鬼神三驚（求月票）
“十三世家之中，李家不是最強的那個，但李家在開辟西牛新洲時，誕生兩大絕頂強者，擁有兩大寶典，集天下道法大成。”
西京城外，一個茶水鋪子前，兩個頭發全白的老者一邊飲茶，一邊對弈。
他們的棋盤旁，各自放著一個茶水缸子。似這等城外的茶水鋪子，多數是給抬轎子的腳夫，砍柴送柴的樵夫等出苦力的人準備的，茶水不貴，幾個銅錢，茶葉也不是好茶，都是大粗竿子大片葉子，還有蟲蛀啃留下的斑駁痕跡。
茶缸子也不怎麼乾淨，上麵滿是厚重的茶垢，還有刷缸子時指甲劃過的痕跡。
這兩個皓首老者衣著考究，顯然是富貴人家，卻和那些苦哈哈一起坐在這茶水鋪子前飲茶。
兩人麵前的茶缸中，茶水紋絲不動，如同鏡麵，但映照的不是天空，而是文昌巷的景象。
他們身後還跟著馬家的諸多強者，站在那裡一動不動，眼觀鼻鼻觀心，但氣場實在太強，讓茶水鋪子除了他們，再無旁人。
這兩個皓首老者，便是馬家的兩位老祖，看似年紀差不多，都很大，但實則是爺孫。
左側的叫馬俊，是馬家的太祖公，右側是馬嶼，是馬家家祖。
馬俊落子，不緊不慢道：“李春芳留下《怡安堂集》，記載李家得到的最頂級功法和仙法，自古宗室修行；李宗易留下《南城宗易集》，記載的道法僅比《怡安堂集》遜色半籌，外室子弟學習。李家傳承數千載，薪火相承，延續不滅。這兩大道法寶典功莫大焉。誰又能想到，李家四祖閉關久矣，此次出關來西京，竟會折損其二。”
馬嶼遲遲沒有落子，目光落在茶缸裡的茶水上。
茶水如鏡，映照文昌巷。
文昌巷中，看似隻是一場不起眼的年輕人毆打耄耋老人的鬥毆。
不過巷子裡的兩個老人老當益壯，行動極其敏捷，身法移動如同鬼魅，根本不像是老年人。
隻是他們那通天徹地的神通和法術剛剛發作，便仿佛被什麼東西吃掉一般，隻能隱約看到華光一閃，神通或法術的外在表現全無，隻剩下肉身中暗藏的力量。
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但是這股力量在接觸到那個年輕人的刹那，仿佛泥牛入海，杳無蹤跡。
對於經過小巷的人來說，這就是尋常的打鬥，沒什麼大不了的，但是對於太祖公李怡然和太祖李乾風來說，這是一場亡命對決！
他們已經遍體鱗傷，被造物小五連續重創。
李心樹和李坤玉先後殞命，讓二老也不覺緊張起來，動手搏命。
然而太憋屈了。
《怡安堂集》中的頂級道法，在造物小五麵前仿佛突然間喪失了一切華麗的外表，去偽存真，隻剩下簡單的招式，隻剩下性命相搏。
他們如同街頭尋常打架鬥毆的老翁，最多學了點武道法門，粗鄙得很，和同樣粗鄙的造物小五搏鬥，被造物小五用更加粗鄙的招式，打得頭破血流。
“造物小五施展的應是鬼神領域。”
馬嶼仔細查看茶缸中的搏鬥，思索道，“這三種鬼神領域潤物細無聲，共有三種變化。乾坤變，天地倒懸。陰陽變，陰陽逆轉。周天變，周天錯位。”
馬俊沒有催促他落子，笑道：“你能看出他這三種鬼神領域的來源麼？”
馬嶼雖然看出兩種，但素來教養頗佳，不忍賣弄，搖頭道：“孫兒不知。請爺爺賜教。”
馬俊捋著雪白的胡須，笑道：“第一種乾坤變，來自於太上八卦護身籙，這道符籙可以是符籙，也可以是修行功法，也可以化作道場、鬼神領域。自古符法不分家，從符中領悟出道法，領悟出道場和鬼神領域，也是可以辦到，隻是需要逆天的才情。”
馬嶼道：“八卦護身籙的符籙，符師都會畫，但能從中領悟出絕世法門的，又有幾個？第二種呢？”
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