血濺銀山
杜飛這邊檢點人數、裝備，那一邊，吳心剛也慢慢睜開了眼睛，兩下裡計算，死亡十三人，還餘十七名全副武裝人員。
一行人沿羊腸小路而行，沿途可見破敗的碉堡式建築，轉過彎來，不過十餘分鐘，隻見青山環抱，山坡閒地遍種黃芪、板藍根、桔梗、射乾等中草藥，一條大河延伸，分支數條小溪流，曲折回轉，流向山腳一座小小村莊。
李小軍很快辨認出，那座山村被八座小山丘包圍，依乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，形成外八卦。村落八條小巷，曲折有致、回環往複，乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌，形成內八卦，村中兩窪水塘，正是陰陽太極魚。
沿溪水布局，分列瓦舍村屋，皆為木結構，式樣古樸。民居隨小巷走勢，或高或低，參差不齊。明溝暗渠，遍布街巷，水流或急或緩，不知流向何處。路麵上鋪石塊、石板條，更顯幽靜，不時可見零散村民出入，或打水洗菜，或漿洗服飾。
村民見到一行人持槍背包，不免好奇，駐足觀看。有三五個兒童一直跟隨左右，嬉笑玩耍。吳心剛吩咐手下掏出些錢來，有願意為他們做飯打水的村民，儘付高價，隻求一餐。
他們這一行共二十五人，村中任何一家都無法全部容納，安排餐食，有村民將眾人引向位於村莊中心的祠堂，這才去請人幫忙，劈柴架鍋，殺豬做飯。
劉亦然打量著祠堂，三開間，三進深，懸山頂，抬梁式磚木結構。屋脊雕刻梅蘭竹菊圖案，牆頭紅藍福壽字樣，大門後是木屏風，正門頭鑲嵌著“禦前侍衛”匾額。他心中不由一動，向趙勁夫、陳蕾使個眼色。兩人走上前來，趙勁夫看明匾額所記年月，不由失聲道：“1644年？正是崇禎十七年，距離皇帝自殺殉國，恰隻有兩個月時間。”
轉過屏風，隻見祠堂主室，上供塑像，莊嚴威武。趙勁夫走向前去，見上麵有四個大字“朱天大君”，雙足淨赤，左腳踩在一座小小山坡上，右手持乾坤圈，左手持檀木棍，桌前明燭香火，果蔬三牲，上供一隻銅製棋盤。
趙勁夫道：“看來藏寶圖所指明的方向是對的。”
這時王峰也過來了，聽到趙勁夫所言，不由問道：“趙教授，你這又是從哪裡看出來的？”
趙勁夫道：“王會長，這尊塑像，供奉的不是哪一家的仙君，正是崇禎皇帝。”
王峰不由笑出聲來，道：“崇禎皇帝？像哪吒拿著一個乾坤圈？如此模樣的皇帝，倒還是第一次見到。”
李小軍、陳蕾、劉亦然再次端詳塑像，左看右瞧，也沒有看出有何異常。趙勁夫見四人一副迷茫的樣子，笑著道：“崇禎是明朝最後一個皇帝，隨後清軍入關，皇帝從此姓愛新覺羅了，在清朝，任何一個人去供奉明朝的皇帝，就是不要腦袋了。因此，一些明末官家、民間的遺民，往往在祭祀先帝的時候身穿道人服裝，並且，不是按照崇禎的樣貌去塑像，而是換了一種形式。”
王峰道：“換了樣子，也看不出來是崇禎啊。”
趙勁夫手指塑像道：“明麵上不能全像，但這尊塑像種種符號，說明就是崇禎。你們看，這尊像，赤足踩著山坡，雙手各拿乾坤圈和檀木棍。你們想想，崇禎身死的時候是不是正是赤足？這個小山坡，象征著他自縊的景山，自縊使用的繩套，被後人象征性地異化為乾坤圈，那根檀木棍，則代表著那棵拴上繩套的歪脖子樹。”
王峰仔細看向塑像，問道：“依你這麼一說，還真是有些道理。不過，這裡寫著太陽公生神誕，難道不能是祭祀太陽嗎？”
趙勁夫笑道：“恰恰是這一事物，說明祭祀的正是崇禎。崇禎自縊之日，正是三月十九，這一天在清朝時被明遺民異化為太陽禮祭。晨起，向東方設香案，望太陽祭祀。祭祀的正是崇禎皇帝。如果我沒有猜錯的話，這個村莊裡的人，既然祭祀崇禎皇帝，十之八九和藏寶有著密切的關係。說不定，是藏寶人的後裔世代守在村裡也未可知。”
王峰道：“祭祀崇禎，那供桌上的棋盤，又是什麼意思？”
趙勁夫還未答言，隻聽祠堂外人聲鼎沸，五十餘名村民簇擁著一個人走進祠堂。然後是杜飛的聲音：“村長，全村的人都來了吧？那就好，我們來到村裡，打擾大家清淨，請全村的人一起來用餐，也是表達我們一點小心意。”
陳蕾突然聽到一個人的聲音，臉色大變，緊接著，李小軍同樣目瞪口呆，兩人幾步來到外間，陳蕾脫口而出：“爸爸。”李小軍則叫道：“爹，你怎麼在這裡？”
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