藩無論如何也是不會反的。”
陳蕾想了想，道：“清廷對曾國藩不放心，曾國藩未反，機密檔案殘頁記錄這些事，為的是說明一件事，若是曾國藩派人取了聖庫寶藏，皇帝非常擔心他會拿這筆財富當作爭奪天下的資本。而曾國藩沒有反，從反麵說明，他沒有動用這筆巨大的財富，聖庫寶藏仍然在。”
歐靜兒再看殘頁第二頁、第三頁、第四頁，隻見上麵記載皆為曾國藩學道用道之語，不由道：“其他三張殘頁記載的無非是曾國藩與道家的內容，這倒是奇怪了。”
大先生嗬嗬冷笑，道：“奇怪嗎？我看不奇怪。”
趙勁夫道：“大先生想必也是對這份中統的機密檔案下功夫了。依我看，大先生是認為記載的內容，和曾國藩將取走的聖庫寶藏的埋藏地有直接關係吧？”
大先生笑道：“中統的人不是傻瓜。他們為什麼要調查聖庫寶藏？明知道即便找到了，自己也沒有命花，因為當時的軍統與中統爭權奪利非常激烈，中統已逐漸失勢，這份檔案的最終目的，就是憑借聖庫寶藏再獲上層青睞。如此重要的機密檔案記錄，必定沒有一個字是廢話。曾國藩被推崇為儒家代表，本來和道家沒有什麼關係，但檔案偏偏提起了這麼多道家的內容，必定有其作用。可惜的是殘頁不全。”
趙勁夫拿起殘頁細看，道：“麵對聖庫寶藏的巨大財富，要說曾國藩沒動過心思，也不太可能。但當時的情景，包括與朝廷的矛盾，使得曾國藩不能把寶藏交出去，所以，把聖庫寶藏秘藏，得以善終，若時局有變，或許還有東山再起的機會，無論如何，這都是最好的選擇。中統機密檔案查實的也正是這件事。正如大先生所說，檔案不會記錄無用的文字，曾國藩與道家也確實有關聯。他在四十九歲那一年，在日記裡寫道，以莊子之道自怡，以荀子之道自克。無為與自化，這種思想區別於儒家，也是曾國藩內道外儒的一個表現。說起來，這也是上下五千年，所有讀書人的一個通病，不得誌時往往從老莊道家中獲得慰藉。曾國藩成名很晚，他在五十八歲時說過，一生以老莊為體，禹墨為用。”
歐靜兒“喲”了一聲，一臉崇拜地看向趙勁夫。趙勁夫被她看得有些不自然，將視線轉向大先生，道：“曾國藩的同鄉，也是他的朋友歐陽兆熊，對曾國藩的評價，或許可以幫助理解曾國藩。他說曾國藩一生凡三變，先研孔孟之道，後習程朱理學，在訓練湘軍和作戰中，為經世致用，又用了法家思想，即‘變而申韓’，後來他回鄉丁憂，開始研習《道德經》《老子》等道家著作。可以說正是他思想的各種變化，成就了他的一生。還有曾國藩的弟子黎庶昌也說，曾國藩總督兩江的時候，治理采用黃老道家之術。也就是說，曾國藩不僅受儒學影響，而且受道家影響。當然，這肯定不是突然形成的，而是長久以來的士人傳統，以道補儒。
“曾國藩自己在家書中說，他的製勝之法，是結硬寨，打呆戰。這一點，也正是道家以靜製動、以拙勝巧的一個非常明顯的措施。尤其是他在五十五歲時總結前半生說，‘儘其在我，聽之在天’，這和道家有極大關聯。”趙勁夫博聞強記，一時滔滔不絕，不自覺就說多了。
歐靜兒越聽越精彩，不由拍手鼓掌。陳蕾忙拉了她一把，歐靜兒道：“姐姐，我感覺我應該回中國了。”
陳蕾笑道：“嗯，明白，你還要報趙老師的研究生，對嗎？”
趙勁夫不由輕咳兩聲，道：“嗯，這個……”
陳蕾道：“什麼這個那個，和靜兒開玩笑，趙老師沒聽出來嗎？你還是接著說回曾國藩，那藏寶地怎麼樣了，大先生猜測與道家有關聯，有沒有這個可能？”
趙勁夫笑道：“嗯，那接著說曾國藩。其實不僅在思想上，生活中的曾國藩同樣受道家影響。比如他在同治元年二月二十九日，打金陵時夜不成寐，但在讀了魏源的《道德經注》後，一夜安睡。尤其是在兩軍對壘時，曾國藩也常運用扶乩來預測戰事結果。扶乩，正是道家問卜的一種方法，屬於道教天人交通術，又名扶鸞。另外，曾國藩在日常生活中，也有信奉道教習俗，比如靜坐屏息‘行小周天法’，以道家內功治療眼疾，等等。”
大先生笑道：“如此看來，我的猜測還是有幾分道理的。”
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