火屬性體質，則更加契合此密術。
地火淬體術共分五重，火屬性修者可煉至圓滿。而非火屬體質者隻能煉到第三重。即使是第三重，那也很了不得。
第一重煉成後可穿地火而不傷，身體被淬煉的尤如岩石一般，以鐵器鈍物擊之，不傷其體。
第二重煉成後可入岩漿而不傷，刀劍亦不傷其體，且下品法器難隕其命。
第三重煉成後入岩漿深處如履平地，下品法器不傷其體，中品甚至上品法器難隕其命。
第四重和第五重隻有火屬性體質方可修煉，修煉到何種程度，文中並未提及，估計會很恐怖。
如果非火屬體質者強行修煉後兩重，結果便是爆體而亡。
他的宗門附近沒有地火岩漿，所以並沒有機會修煉此密術。於是他未回宗門，而是到處尋找地火，卻始終不得，隻得悻悻而回。
後來在路過安平城時，不知為何走漏了風聲，被聖教高層知曉他擁有上乘淬體術，便派出人手一路追殺至此，後被打落懸涯，偶至地火岩漿。
最終他也算是因禍得福，利用此處的地火岩漿，開始修煉地火淬體術。
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第一重他用了三個半月，第二重用了一年時間，第三重則用了整整十年。可惜他並非火屬體質，所以後兩重無緣修煉。
文中還說，修到第二重，便可找到一條出山的道路。
最後落款是，楊照。
全文到此結束，卻隻是講了個故事，路在何處沒說，地火淬體術在何處也沒說。所以周揚讀完以後很無語，心道這不拿人尋開心嘛。
不過這篇文字倒也顛覆了他對古人的看法。先前得到丹術要訣時，並沒有留下撰書人的任何線索，所以他認為古人喜歡做好事不留名。
而這一位是既留了名，還前因後果的說了一大堆，有用的卻一句沒有。若非石桌上用的是古文，他還以為楊大煉器師乃當世之人呢。
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