羅源山的白鳥傳奇：賴布衣少年成名與一村風水往事。在贛鄱大地的群山褶皺裡，藏著個鐘靈毓秀的羅源村。村口老榕樹的氣根垂到地上，紮成一片遮天蔽日的綠蔭，村裡的溪水清得能數見水底的鵝卵石，就連風掠過稻田的聲音，都帶著幾分文氣——這地方，就是風水大師賴布衣的故鄉，一段關於智慧、誤解與和解的傳奇，就從這裡緩緩鋪開。
賴布衣打小就不是尋常孩子，一雙眼睛黑亮得像浸在溪水裡的黑曜石，透著股機靈勁兒。別的孩童還在泥地裡滾爬打鬨、拿著樹枝當刀劍亂揮時，他已經能捧著厚厚的《論語》《孟子》在老榕樹下朗朗上口，私塾先生教過的“學而時習之”“己所不欲勿施於人”，他不僅背得滾瓜爛熟，還能掰著小手指頭給同伴們講出道理。有一次先生提問“逝者如斯夫”的深意，滿學堂的孩子都低著頭不敢應聲，隻有賴布衣站起來，指著村口流淌的溪水說：“先生，這溪水日夜不停往前流，就像日子一樣，所以我們要抓緊時間讀書學本事，才不算浪費光陰呀！”一番話聽得先生撫掌大笑，連連稱讚：“這孩子是文曲星下凡，將來必成大器！”
除了四書五經，賴布衣對父親賴澄山的風水之學更是癡迷。賴澄山是本地有名的地理師，看山形、辨水流、擇吉地的本事出神入化，更難得的是為人樂善好施——鄰裡建房選地基，他免費勘測；貧苦人家尋安葬之地，他儘心儘力；遇到年成不好，還會拿出自家糧食接濟鄉親，是村裡人人敬重的“活字典”。賴布衣打記事起，就愛跟著父親上山，背著小羅盤在山間穿梭，聽父親講“龍脈如遊龍，需尋聚氣處”“山環水抱為吉地，孤峰獨嶺需避之”。六歲那年，村裡張大爺想在屋後蓋個柴房，動工前請賴澄山來看方位，賴布衣跟著一同前往。隻見他學著父親的樣子，蹲在地上觀察地形，又用小石子在地上畫了個簡易的八卦圖，忽然抬頭說：“張大爺，柴房不能蓋在這兒！”
眾人都愣住了，張大爺笑著問：“小布衣，你說說為啥不能蓋？”賴布衣指著屋後的排水溝說：“你看這水溝剛好對著這兒，要是蓋柴房，下雨天水流直衝牆角，時間長了牆會塌；而且這兒背靠光禿禿的土坡，沒有靠山，還擋著屋裡的光線，不如往東邊挪三步，那邊靠著大樹，既能擋風雨，又不礙著水流，多好呀！”賴澄山聞言又驚又喜，仔細一看，東邊果然是塊更合適的地方——既有樹木遮護，又避開了水流衝煞，完全符合風水講究。張大爺照著賴布衣說的位置蓋了柴房，後來不管下多大的雨，柴房都安然無恙，這事也讓“賴家小少爺懂風水”的名聲在村裡傳開了。
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還有一次，村裡的私塾因為年久失修，屋頂漏雨，先生想翻新，卻總找不到合適的日子動工。賴澄山外出辦事未歸，村民們急得團團轉，隻好找來七歲的賴布衣。賴布衣圍著私塾轉了兩圈，又抬頭看了看天色，掐著小指頭算了算，說：“三天後的辰時動工最好！那天是晴天，辰時太陽剛出來，陽氣足，而且那天的日子和私塾的方位相合，動工後不僅房子堅固，還能讓學堂裡的學子們更聰明。”村民們將信將疑，照著他說的做了，結果動工當天果然晴空萬裡，翻新後的私塾不僅再也沒漏過雨，當年村裡參加縣試的學子，還比往年多中了兩個童生。從此，村民們再也不敢把賴布衣當普通孩子看待，遇到風水上的小問題，都愛來問問這個“小先生”。
說起賴家的祖上，還有一段光彩的往事。賴布衣的曾祖父賴科連，是個滿腹經綸的讀書人，當年為了功名，不遠千裡赴南京趕考，雖未能金榜題名，卻也中了舉人，成為了賴家乃至整個羅源村的驕傲。可惜天妒英才，賴科連在返鄉途中染病離世，悲痛萬分的賴家父子，決定為他尋一處風水寶地安葬，以告慰先人在天之靈。
賴澄山帶著八歲的賴布衣，走遍了周邊的大小山巒，餓了就啃口乾糧，渴了就喝口山泉水。一天，兩人來到羅源山深處，賴布衣突然指著一處地勢開闊的地方說：“父親，你看這兒！”賴澄山順著他指的方向望去，隻見那地方背靠青山主峰，如太師椅般穩固，前臨一條潺潺溪流，左右兩側各有一座小山丘環抱，正是風水術中所說的“龍穴”。“父親您看，這山脈蜿蜒起伏，如遊龍盤旋，此處正是龍氣彙聚之地，曾祖父葬於此，必能庇佑子孫後代，福澤綿長。”賴布衣拿著小羅盤，條理清晰地說出自己的見解，甚至能準確指出龍穴的“氣口”所在，讓賴澄山又驚又喜——沒想到兒子小小年紀，竟有如此深厚的風水造詣。父子倆齊心協力，將賴科連的靈柩安葬在了這片風水寶地上，滿心期盼著先人能護佑家族興旺，村莊安寧。
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