議內容背後的邏輯和需求。
未來幾年時間裡，利用這一套政策來平衡城市與農村年輕人接受教育的差距，從而平衡社會管理者成分。
如果讓李學武來評判這一套政策，他絕對會持支持的態度，即便他就是城裡人。
可站在曆史的角度上看，教育是唯一能區分階層的標準，也是普通人唯一能跨越階層的渠道。
這句話放在後世同樣適用。
你說你家拆遷了，分了多少套房，分了幾百萬，或者說你爸爸中大獎了，幾千萬，你家成貴族了。
鬼扯，想都不要想。
在你幻想幾套房、幾百萬、幾千萬的時候，你知道什麼叫聯合會，知道什麼叫新階層嗎？
有的時候，有錢也不一定能接觸到那層天花板，就算你接觸到了，也頂不開它。
你可以用錢買一堆文憑，一屋子書，一套社會身份，但你買不來內在的知識傳承。
不知道什麼時候有的這麼一句話，說三輩子才能培養出一個貴族來。
這話也是扯淡的，國內除了非主流那個圈子就沒有什麼貴族可言。
往上數三輩子都是種地的，往後數幾輩子有可能連地都種不上，貧富是一個波動性的過程。
就連那些頂級富豪都無法解決財富永遠掌握在家族手中的難題，你憑借幾套房子就能解決了？
國外的富豪是怎麼實現財富傳承的？
很簡單，培養自己掌握更多的知識，擁有比超常人更敏銳的判斷力以及生存能力。
可能這代人出不了什麼能人，但守住財富就算贏了，或許下一代多生幾個孩子，總有個中興之子吧。
但真正能實現這一目標的有幾個？
錢賺多了，他們都會有一種覺悟，那就是他們所擁有的財富其實不是他們的，死了是帶不走的。
他們隻不過是通過聰明和努力擁有了掌握這些本屬於社會的財富的能力和權力。
財富是屬於社會的，生存於社會之中的人就擁有平等支配這些財富的機會。
也就是說，任何人都有可能成為下一個富豪。
前提是你想並且知道該怎麼做，這個過程就需要知識的力量。
歸根結底，社會的財富聚集和散開，都是知識在支配。
知識可以轉化為技術，轉化為力量，轉化為醫學，甚至可以轉化為殺人利器。
如此種種，都會成為調節社會平衡的一種手段。
所以將知識平等地灌輸給趨於底層的人民，使得社會階層中更廣泛地出現普通老百姓的時候，社會才是最安穩的狀態，矛盾也是最微小的狀態。
李學武隻能想到這麼多，再讓他評價這種手段的時候，他就有些不敢想了。
利用調控政策和手段對受教育群體進行乾預，沒人能說得清具體到個人是幸運還是不幸。
就以他們家為例，如果李雪高中畢業以後，如她的那些同學一樣都找不到工作怎麼辦？
去農村學習和鍛煉，種地割草乾農活，幾年時間她要麼堅持不住體力勞動選擇嫁給農村的小夥子。
要麼死咬著牙，給家裡寫信，請求家裡人尋找辦法讓她回城裡。
李雪是幸運的，但大多數“李雪”是不幸的。
有多少人遺憾地留在了農村，即便他們這群人裡有創造更廣闊人生的存在，但卻是時代變化以後了。
李學武想不到學院為什麼偏偏選他參加這個會議，讀懂了會議的內容以後他的心情有些沉悶。
或許這就是張副校長對他那篇文章的獎賞？
——
李學武參加完會議，又到學院向領導彙報會議的主要內容和情況。
他還要給學校寫一份會議報告，聽著就很麻煩，讓馬寶森代寫他又不放心。
所以很是鬱悶地聽了張副校長的一些意味深長的話，他才從學校裡出來。
“武哥，這裡——”
他聽見有人在跟自己打招呼，隔得不近，冷不丁沒看出來，細瞅瞅才確定是周小白。
她坐在羚羊的後座上，汽車拐了過來，他這才看見開車的竟然是李援朝。
“武哥！”周小白還沒等車停穩便從後車門跳了下，飛快地跑了過來。
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