郭嘉被吳剛這麼一問，頓時愣住，再次陷入沉思。他仔細回溯自己的思路，試圖找出那所謂的“偏差”。他越想越覺得自己的邏輯似乎沒問題，但又被吳剛那篤定的態度弄得有些自我懷疑。周圍的儒生們也再次議論起來，有人覺得郭嘉答對了，有人則覺得吳剛說得似乎也有道理。
時間一點點過去，郭嘉的額頭漸漸滲出了細密的汗珠。他自負才智，算術亦是他所長，尋常難題往往片刻即解。
但此題看似質樸，內裡卻要求極高的邏輯嚴謹性，加上吳剛刻意引導的“挑刺”，讓他一時竟被困住，無法立刻給出一個讓自己和對方都無可挑剔的完美推導過程。
一炷香的時間過去了，郭嘉依舊眉頭緊鎖，桌上的酒菜早已涼透，他也渾然不覺。酒樓裡其他人的目光都聚焦在他身上，有期待，有好奇，也有一絲等著看這位狂生吃癟的微妙心態。
吳剛見火候差不多了，知道不能真的讓郭嘉下不來台，便微微一笑，主動開口道：
“先生不必過於糾結。此題思路有多種，先生的‘假設置換’之法，大方向是正確的，隻是細節推演需格外謹慎。不若由吳剛演示一種解法，與先生探討如何？”
郭嘉此刻心中已然有些挫敗感，聞言點了點頭，目光緊緊盯著吳剛。
吳剛取過一雙乾淨的筷子，在桌上輕輕劃拉，仿佛在擺放算籌，同時清晰地說道：
“我們亦可如此思考：假設籠中三十五頭，全是兔子。”
他此言一出，郭嘉眼睛猛地一亮！對啊！還可以假設全是兔！
吳剛繼續：
“則應有足數：三十五乘四，等於一百四十足。”
“然實際僅有九十四足，多算了：一百四十減九十四，等於四十六足。”
“為何多算？因我們將本為二足的雉，也算成了四足。每將一雉錯算為兔，則多算二足。”
“故，多算的四十六足，是由於將‘雉的數量’乘了二所致。因此，雉的數量應為：四十六除以二，等於二十三！”
“既知雉為二十三，則兔為：三十五減二十三，等於十二！”
整個過程，吳剛條理清晰，每一步都講解得明明白白，兩種假設法的思路都完整呈現出來。
郭嘉聽完，半晌無語。他並非不懂，而是瞬間明白了自己剛才糾結之處，也徹底理解了這道題的兩種核心解法。一種思路是“補足差”，一種是“消去多”，本質相通，但角度略有不同。
吳剛的講解，如同撥雲見日，讓他豁然開朗，但同時，一種強烈的羞愧感也湧上心頭——自己竟然沒有在第一時間給出完美解答，還需要對方來講解！
他郭奉孝何曾受過如此“挫折”？
吳剛將他的神色變化看在眼裡，知道第一道題的目的已經超額完成——既展示了智力，又打壓了其傲氣。他立刻趁熱打鐵，語氣變得緩和而誠懇：
“先生不必掛懷。算學之題，思路萬千，一時受阻亦是常事。第一題便算作探討，不論勝負。這第二題，無關算學，卻關乎天下根本，不知先生可還有興趣一聽？若先生能答出，方才承諾依然有效。”
郭嘉此刻心情複雜，既有對吳剛才學的佩服，也有對自己未能瞬間解題的不甘，更有對那“關乎天下根本”第二題的好奇。
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他深吸一口氣，壓下心中的波瀾，重新坐直身體，目光灼灼地看向吳剛：
“吳兄請講！郭某願聞其詳！”
他倒要看看，這吳剛還能拿出什麼更驚人的東西。
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