率領的湘軍蜂擁而入，展開了長達數日的瘋狂洗劫。據《湘軍誌》記載：“將士爭趨府庫，奪金帛子女無數，夜半火光燭天。”
在這場浩劫中，天王府首當其衝。湘軍士兵衝進宮中，發現大量金銀堆積如山，珠寶玉器琳琅滿目。但他們並未係統清點，而是任意搶奪，能拿走的儘數卷走，帶不走的則付之一炬。更有甚者，有人鑿開地板、拆毀牆壁，尋找暗格密室。
時任兩江總督的曾國藩在奏折中寫道：“偽宮金銀，多被劫掠，現僅搜得少數銀兩。”但他同時又強調：“並無所謂千萬兩之巨款。”此語看似輕描淡寫，實則疑點重重。一方麵，湘軍內部貪腐成風，許多將領私吞戰利品早已是公開秘密；另一方麵，曾氏兄弟為避免朝廷猜忌，極有可能故意隱瞞真實收獲。
事實上，大量民間口述史表明，湘軍確實在天京發現了巨額財富。一位名叫李得勝的老兵回憶：“我們在天王府地下挖出三個大鐵箱，裡麵全是金條和銀元寶，上麵還印著‘太平聖庫’字樣。長官命令當場熔掉，鑄成銀錠上報，剩下的……嘿嘿，你懂的。”
此外，還有傳言稱，部分湘軍將領將寶藏偷偷運回湖南老家，埋藏於祖墳或祠堂之下。至今湖南雙峰、湘鄉等地仍流傳著“曾家有金山”的說法，雖無確證，卻耐人尋味。
而最令人唏噓的是，當天王府被焚毀之時，大量無法帶走的文物、典籍、金銀製品隨之化為灰燼。一代王朝的文明結晶，竟在一把大火中灰飛煙滅。所謂“寶藏”，不僅指物質財富，更包含無數珍貴的曆史遺存——它們的消逝，是中國文化史上不可估量的損失。
五、寶藏去向的四大猜想
曆經百餘年風雨，關於太平天國寶藏的下落，學界與民間形成了四種主流假說：
其一：深埋天京地底說
此說認為，洪秀全早在天京被圍之前，便已預感到末日將至，遂下令將最珍貴的寶物秘密埋藏於城內各處。據南京地方誌記載，上世紀五十年代曾在明故宮遺址附近出土一批刻有“天國”銘文的銀器；九十年代初，中山陵施工時亦發現疑似地下通道遺跡。更有風水師推測，天王府布局暗合八卦方位，地下可能存在多重密室結構。
近年來，地質雷達探測技術顯示，南京長江路一帶地下存在異常空洞，疑似人工構築物。若未來得以科學發掘，或將揭開冰山一角。
其二：隨軍流散西南說
該觀點主張，石達開率二十萬大軍西征時，攜帶了大量國庫資產，意圖在川滇黔地區重建政權。他在雲南昭通、貴州安順等地活動期間，曾多次分發金銀以收買民心。當地苗族、彝族老人至今傳唱“黑旗將軍留金洞”的歌謠。
2003年，貴州紫雲縣一名村民在山中發現一處封閉石室，內有鏽蝕兵器與殘破木箱，箱底殘留金色粉末。經專家鑒定，疑似為古代黃金碎屑。雖因缺乏直接證據未被確認，但已引發廣泛關注。
其三：海外轉移說
這一假說頗具戲劇性。有研究者指出，太平天國後期曾與英國商人接觸，試圖通過出售寶藏換取武器支持。1862年，一艘名為“鳳凰號”的商船從上海出發，目的地為新加坡，船上載有“貴重貨物”。此後再無音訊。
另有檔案顯示，19世紀末，馬來西亞檳城一座華人廟宇中出現一批帶有太平天國紋飾的金佛，工藝精湛，非民間所能鑄造。是否為當年流亡貴族所攜？尚待考證。
其四：早已消耗殆儘說
持此觀點的學者認為，所謂“寶藏”本就是誇大其詞。太平天國長期處於戰爭狀態，財政支出巨大，加之腐敗滋生、管理混亂，實際留存財富有限。所謂“千萬兩白銀”不過是起義初期的短暫積累，早已在十餘年征戰中耗儘。
況且，農民政權缺乏現代金融理念，難以有效保值增值。即使曾有巨額財富，也多以實物形式存在，極易在戰火中損毀。因此，“寶藏”更多是一種心理投射，反映了人們對亂世奇財的浪漫想象。
六、考古發現與現代探索
。證佐供提”說藏寶“為斷不現發古考的星零，來年十幾近但，掘挖模規大織組未尚方官管儘
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
。合吻期時國天平太與恰，間年5681—0581為約代年，定測四十碳經。乾若錢銅與綢絲化炭留殘部內，室密的築砌磚青代清組一現發處米八下地段廟子夫在，中程過工施線號三鐵地京南，年0102
。一之幣錢類同的好完最存保前目是為認被，高極色成，分二錢七達量重，幣銀”寶聖國天平太“的整完枚一出撈打，時道河修整區景湖西瘦州揚，年7102
。等網管下地鎮古潯南州湖江浙、區陷塌岸江江九西江、層夾牆城老慶安徽安括包中其。”點寶藏率概高“個十數出記標，域區紮駐與線路軍行要主軍平太了建重，載記獻文與圖地史曆合結，統係息信理地SIG用利員人究研。機契新來帶究研為也用應的術技化字數，外此
。史輸運富財的久已封塵段一示揭將或則，船輸運沒沉軍平太為實證續後若。群件構屬金型大或船沉是能可斷判步初。米方平千兩過超積麵，區應反屬金常異處一現發床江江長的近附頭碼關下京南在，備設描掃呐聲用使隊古考下水的成組合聯英中由支一，年1202，是的提一得值
響影化文與繹演學文、七
。力象想眾大著發激續持材題一這，》藏寶挖京南在我《說小絡網到再，》錄雲風平太《》藏寶機天《劇視影代當到，》藏秘陵金《說小俠武的期時國民從。題母要重的作創學文為成也藏寶國天平太，據考實史了除
。勝入人引又卻經不誕荒，來起係聯道隧空時、明文星外與其將，者甚有更；匙鑰的”國想理“往通成繪描的有；金之授神的得所”啟天“受接全秀洪是說的有：性屬然自超予賦被往往藏寶，中品作些這在
一如正。懷緬的雄英民平對、判批的敗腐力權對、問追的義正史曆對是，的射折後背其，工加何如術藝論無，而然
