他們旋即發現，這金剛法界內看似就這麼大，許平陽好似也就在幾丈開外，可他們這一跑，卻發現許平陽好似在百丈開外，怎麼跑一時都難以觸及。
“殍？什麼東西？”
許平陽來不及多想，看著那麼多鬼湧來，頓時深吸一口氣，收斂心神。
“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，修一切善法……”
做善事時不可想著我能得到什麼，不應看人家對不對自己胃口，也不應看眾生如何，更不應該執著於壽命長短，時間有限，生命輪回等等，這法才能修善。
默念中，他正心誠意，雙手合十，對著這些撲來的鬼虔誠一拜。
正心誠意後，現在他看到的隻是一群可憐人——鬼相是因為魂本無相，隻因心中念想我執所聚心神、戾氣、陰氣所成模樣，這便是鬼相，到了金剛法界內，所呈現的便是自己根本，都是根本，誰還不是個人？
可這些到這裡來還是這樣子，隻能說根本已壞。
臉上的嘴這麼大，肚子上還長了嘴，他不知道殍是什麼，但知道嘴是用來說話呼吸和吃東西的，吃喝拉撒都是根本，根本衍生出來的欲望就是根性需求，這些人能兩張嘴，肯定不是說話或貪念所成的根本業障，而是“吃”。
吃，源於饑餓。
但尋常餓死鬼隻是因為死前無法得到食物，而產生對食物的執念，不至於呈現這般貪婪模樣，更不至於這份業障直接扭曲根性。
眼下也來不及多想，他直接開始開法講經了。
就見伴隨著他麵對如此浩大的殍來襲，毫無畏懼，虔誠朝其一拜，周身氣勢頓時起了翻天覆地的變化，整個人體魄見風就長，肉眼可見變大。
當他體格變大時，身前好似出現了一堵無形的牆，生生把殍阻攔在前。
魏安厘等人恰好跑過來，躲到他身後，看著這一幕都仰頭震驚得說不出話來，同樣驚駭的還有延布與張久明。
“我佛世尊——”
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延布與張久明具是雙手合十，心生虔誠。
“如是我聞——”
隨著許平陽開講，那浩大但清晰的聲音充斥整個金剛法界之內。
聲音大則大，卻一點不刺耳，反倒有著一股奇異穿透力，直接在心頭響起。
一眾殍們頓住，紛紛仰頭癡癡看著。
隻是看著看著，他們周身黑氣散發，越來越濃鬱。
這些黑氣在所有殍的上方凝結成一個旋渦。
旋渦之中是一幅畫麵。
畫麵中水井，有枳椇樹，那枳椇樹上還吊著一具具屍體，樹下一道身影盤膝而坐，但相貌卻全然模糊。
儘管如此，許平陽還是一眼就看出，這人就是那個“師兄”。
隻見這人也講起了法。
那講法聲音竟然也具備相當穿透力，直接穿過了整個旋渦，散到了金剛法界之內，直接與許平陽講法對峙，還形成了乾擾。
許平陽這裡講法講不下去時，眾殍便往前壓。
一碰到許平陽，便張開上下兩張嘴對他啃食。
“如是我聞：一朝佛在西，入鄉間乞食，見田間禾木繁盛，碩粒無邊，耕民卻麵生菜色，遂乃問詢……”
許平陽忍著渾身痛楚，聽著裡麵的講法，越聽越疑惑。
他知道的佛經雖然不多，可絕對沒有這個。
即便是公認的偽經《壽生經》《血盆經》裡也沒有這些，那些偽經裡有著濃重的中式但丁遊地獄看到的種種，然後詢問佛陀如何解決，佛陀給的方法不是像金剛經裡一樣，告訴你緣由，如何對抗，如何開解，而是讓你供奉祈禱之類。
其實這些經都很像是借了佛家地獄理論創作的。
原型應該是地藏經，就是佛陀講述地藏菩薩修行的事。
但因為用大恐怖勸人修行向善達成自我目的這套好用，也就被有心之人動了歪念，用來進行二次創作，蠱惑眾生。
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