這陳家裡頭真太大了，整個房子哪裡是房子，東西廂房成片，小院一座連著一座，還有好幾個互相獨立又能串聯起來的小花園涼亭，簡直離譜。
一路上卻還沒碰到人，這裡又沒有路標。
好在他憑借經驗分析了下，找到了大概位置。
一般茅房所在不能太近，所以通常都放在靠後門的地方，也不能太遠，要滿足這兩個條件，就隻能把路程放短，所以去茅房的路應該是直路比較多。江南之地，那些並排的小門小戶人家，通常用的都是集體茅房。稍微開闊一些的人家，家裡不會有茅房，隻會用馬桶，也叫淨桶、恭桶。
大戶人家雖然房間裡必然配備恭桶，有專門倒恭桶的下人，但是為了方便客人，也必然是會配備茅房的。
隻是擦屁股這件事，還是噩夢，用的基本是廁籌。
這廁所是大小便不分開的。
廁間裡麵還放著一個方形陶瓷小水盂，專門用來清洗剮蹭刮完菊花後的廁籌的，許平陽看得頭皮發麻，暗道還好自己有帶紙的習慣。
隻是……
一想到不能回去，帶的紙有限，他就覺得恐慌。
撒完了尿，整個人神清氣爽，可往回走時卻是懵了。
一扭頭，所見的景色和來時完全不一樣。
這倒不是說這裡出現詭異之事，而是行走在陌生地方有個規矩是“不能回頭”，也是因為人的習慣性視野會導致這種情況發生。
這要是在野外，還簡單一些。
可是在陳府，裡麵道路實在有些崎嶇。
許平陽兜兜轉轉，看那間房子都像是剛剛喝茶的內堂。
這轉著轉著，便來到了一處僻靜的宅院。
這宅院大門和內堂幾乎一模一樣。
他推門而入後便傻了眼。
這進門是一片磚石場地，角落裡有一口井，旁邊種著一棵蒼老桂樹，再往前便是一處內堂，這裡麵則是供桌靈牌油燈香火。
內堂門頭赫然掛著“陳桂祠”。
原來是直接進了人家祠堂了。
就算他是穿越者，也知道直接踏入這樣地方是不禮貌的事。
站在門口往裡?一眼就要走時，眼角忽然看到了一樣東西。
又皺著眉頭盯了幾下。
猶豫過後，他還是走了進去，踏入了祠堂裡頭。
目光掃了眼所有靈位，都是陳姓以及嫁過來的女性。
靈位不多，十幾個，這對於陳家偌大家宅來說算是少了。
畢竟陳家發家也隻是從陳君戎父親算起，陳君戎父親就是教書匠，陳君戎也是，但到陳君戎兒子孫子就不一樣了，他三個兒子兩個女兒裡，兩個兒子都中了舉人，一個兒子則是秀才，子承父業當了教書匠，剩下兩個女兒嫁人也嫁得不錯，如今生下的一群孫子、外孫也基本全都中了童生，甚至有三個都是秀才。
隻是如此，也改不了陳君戎是陳家獨子這件事的事實。
也算是他光耀門楣、開枝散葉了。
所以這令堂內擺設的，大部分都是陳君戎平輩和長輩。
這祠堂的儘頭是一尊菩薩站象，用料乃是老山檀，這菩薩很簡單，隻是穿著袈裟，光頭，站著，一手錫杖，一手為掌平托胸前。
這是地藏菩薩，佛門《地藏菩薩本願經》的主角。
祠堂裡供奉這個倒也說得過去，畢竟是新祠堂，不是老祠堂。
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大家族的老祠堂裡供奉了幾十年上百年的祖宗，香火充盈，位格穩定，便是家中祖神，這新起的家族第二代還沒去世，真正支撐起來家族的還是二代，供奉的位格都在二代身上，自然壓不住，宗祠位格空虛，得讓菩薩幫忙。
當然，這些說法也是他工作期間自民間聽來的，不置可否罷了。
許平陽掃了眼，沒有在平輩裡找到“陳清歡”的名字，倒也合情合理。
目光落在祠堂側牆，這上麵有一幅畫，才是他進來的真正目的。
畫卷已經泛黃，但畫上少女卻清秀脫俗，一身衣衫襯托下極為出塵。
許平陽當即解下了背包，拿出了紫金缽，豎掌低唱偈語。
“應無所住而生其心——”
——嗡
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