第二百二十章故人醒崢嶸將星耀山河
開源城，人皇宮，勤政殿。
此殿平日乃林浩批閱奏章、召見重臣、商議國策之所，莊嚴肅穆，靈氣盎然，更有無形的人皇威儀籠罩，尋常生靈至此，莫不屏息凝神，心懷敬畏。然而，最近這數十載，勤政殿內卻多了一道與這莊嚴氛圍格格不入的、頗有些“頑劣”與“慵懶”的風景線。
殿內一側，那片以整塊“溫神玉”鋪就、冬暖夏涼、本應用以擺放古籍或陳列雅玩的地台上，此刻卻橫七豎八、或臥或靠地“癱”著十來位形態各異、氣質卓然，卻統一身著便服、散發披襟、毫無朝儀可言的身影。他們有的翹著腿，望著殿頂繁複的星圖浮雕出神；有的拿著不知從哪摸來的玉簡，有一搭沒一搭地“看”著（神識掃過）；有的乾脆閉目假寐，鼻息間發出輕微的、規律的“鼾”聲；更有甚者，幾人圍坐一處，中間以靈氣幻化出棋盤，正在對弈，落子無聲，但眉眼間的殺伐氣與謀算光，卻仿佛能穿透靈氣棋盤，彌漫開來。
這些身影，看似閒散不羈，然其周身隱隱流轉的氣韻，或如淵渟嶽峙，沉穩如山；或如出鞘利劍，寒光凜冽；或如星空浩瀚，智珠在握；或如大江奔流，磅礴不息。即便他們極力收斂，那曆經百戰、執掌千軍、或經天緯地、教化萬方所沉澱下的獨特“神”與“勢”，依舊如黑夜中的螢火，難以完全掩蓋。
他們正是林浩早年動用“源初母礦”造化偉力，結合“萬象”網絡收集的文明印記與散落宇宙的“靈魂微子”，耗費無數心血，自時光長河與曆史塵埃中喚回、重塑的龍國故土英魂——那些曾經在青史中留下赫赫威名、或以文治武功照亮一個時代的人傑。
有“戰神”白起，殺伐果決，用兵如神，曾一戰坑降四十萬，令六國膽寒。
有“兵仙”韓信，用兵奇詭，多多益善，明修棧道暗度陳倉，背水一戰定乾坤。
有“武穆”嶽飛，精忠報國，用兵如神，嶽家軍撼山易，撼嶽家軍難。
有“臥龍”諸葛亮，經天緯地，算無遺策，鞠躬儘瘁，死而後已。
有“詩仙”李白，鬥酒詩百篇，劍氣衝霄漢，繡口一吐便是半個盛唐氣象。
有“醫聖”張仲景，懸壺濟世，著書立說，一部《傷寒雜病論》澤被萬世。
有“匠神”魯班，巧奪天工，匠心獨運，機關術堪稱鬼斧神工。
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此外，尚有李靖、衛青、霍去病、王陽明、孫武、吳起、荀彧、郭嘉……文臣武將，百家先賢，濟濟一堂。他們被“複活”之初，確曾短暫活躍於聯盟早期建設與對外征伐之中，或統率新軍，或參讚軍機，或興辦教育，或鑽研技藝，為初生的山海界聯盟注入了寶貴的、屬於龍國文明的智慧與風骨。
然而，隨著“吞噬者”威脅加劇，戰爭規模與殘酷程度急劇升級，尤其是“星火”計劃與“超級軍團”的組建，戰爭形態發生了根本性轉變。林浩在綜合權衡後，做出了一個艱難而隱秘的決定：將這些來自龍國的“先賢英魂”，集體“雪藏”。
雪藏之地，並非牢獄，而是“祖地”腹地一處被重重陣法守護、靈氣充沛、環境靜謐的“先賢苑”。名義上是讓他們在此潛心研修、適應新時代、或整理畢生所學，實則是將他們與最危險的前線隔離開來。
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