大家好感謝各位聽友感謝番茄暢聽，記得點讚收藏評論。我剛要準備打坐，隨手看看有沒有留言，有聽友問我仙家真的存在嗎？為什麼科學不能證實而在北方還有很多人信奉？關於仙家存不存在呢？這個問題仁者見仁，智者見智，因為八字屬陰或是開了陰陽眼的人是能夠看到的，但不是所有人都能看到，如果所有人都看到的話，這個世界就亂了。還有就是修行到一定境界的人，自然而然就能感受到到到了好多靈體，你信他就有，你不信就沒有，這就好比WIFI你看不見他，但他卻是真實存在的。這是個辯證問題，你可以說他沒有，因為證實不了。也可以說有，因為現實生活當中有好多人曾經遭遇過鬼壓床的一個經曆，這種說不清道不明的狀態是一種感受，是一種精神狀態出的問題，而不是實證。我們同屬於一個空間，但卻是不同維度。就好比佛經記錄的一些事，如果沒有那為什麼寫的如此具體？人的眼睛能看到世界不足百分之五，所以看不到不代表不存在。
還有個聽友問為什麼有的人在網上說是修行，既然修行那看事為什麼還要錢？常常看到好多出馬弟子跑山拜寺聽到寺廟裡的師傅說一個詞叫娑婆世界，那另一個問題就是什麼是娑婆世界？
這兩個問題都很好，第一個問題什麼是修行，修行就是修正自己的思想和行為，既然是走修行之路，為什麼看事算卦還要錢呢？騙子除外哈，因為出馬弟子也要吃飯穿衣，也要生活，適度的收錢也是一種了結因果的方式，另外也是保證了出馬弟子的基本生活。現實當中大多數隻是嘴上說說修行而已，真正的修行者，具有大智慧我們很少接觸到，如果真能遇到也是需要要有很大的福報才可以。
接下來聊聊什麼是娑婆世界。佛教的世界觀裡，把世界分為東南西北四個世界。南瞻部州，北距瀘州，東勝神州，西牛賀州。我們所處的世界就是南瞻部洲。就是娑婆世界的一部分。娑婆是梵語的音譯，意思是“堪忍”。娑婆即遺憾，就是我們所處的這個世界，再完美的人生也會有遺憾。這個世界有人生八苦具體是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
生苦，十月懷胎便是苦，出生對於世間人來說雖是喜事，但也意味著苦難的開始。這就是為什麼小孩一降生都是哭著來的，他知道要受苦了。
老苦，任何人都無以避免。年紀漸長，身體機能衰退，如“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”，即使天賦過人，到了一定年齡，上述現象總會發生。這是自然規律。
病苦，人自呱呱墜地之日起，就與病結下不解之緣。新的疾病不斷出現，特效藥雖層出不窮，卻也未必能藥到病除。
死苦，人人必經之路。不出六道輪回。死前肉體和精神上都痛苦萬分，有千言萬語也無法說出。各種生前的願望沒有達成。就離開這個世界。
愛別離苦，生死離別，青春喪偶，中年喪子，或為謀求衣食、迫於形勢與相親相愛的人離別，都是痛苦之事。天下沒有不散的筵席，父母妻子兒孫，也難得終身相守。
怨憎會苦，工作生活中遇到不順，會結怨氣增惡緣，心中恨多，負能量和障礙就會找上門，心苦是最大的苦。但惡緣儘了，也會分離。
求不得苦，想獲得某件東西，金錢名利欲望美女房子車子達不到；想謀求某個位置，僧多粥少謀不到。希望自己的兒女成龍成鳳但不如願。人生不如意，越想得到越難得到，深感折磨。
五陰熾盛苦，五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。識陰熾盛起惑造業，三世流轉而有生死之苦。
佛經裡說，娑婆世界是個五濁惡世，有劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁。但也正因為這些苦難，才給了眾生修行的機會。在這紛繁複雜的世界裡，有人沉淪於欲望，有人卻能在苦難中覺醒，尋求解脫之道。就像在黑暗中，總有那麼幾盞明燈，指引著前行的方向。或許，當我們真正理解了娑婆世界的本質，就能以一顆更平和、更堅韌的心去麵對工作和生活中的種種挑戰，在這看似苦難的世界裡，尋得屬於自己的那片光明。
真正的出馬仙是通過為人消災去難治病解惑積累功德走修行之路。思維回到了現實，拿起水杯準備喝口水，這時隻聽門咚咚咚響了幾聲，“唉想打坐又不行了”我喃喃自語道。
“誰呀”我問
隻見門口一位五十多歲的婦人，左臉上有顆痣，眼睛有點紅腫，穿著碎花連衣裙，手裡拎著水果。
“小中啊，我是你二嬸”
我特麼無語…哪裡來個二嬸，沒見過
我回答：“二嬸啊快進來”
一邊坐下一邊說明來意“我聽說你出馬了，能給人看事，我家孩子小婉得病在醫院咋知也治不好，想讓你給看看”
“哦在哪家醫院”
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