光啟十七年，冬，汴京，國子監。
寒風卷過庭院中的古柏，卻吹不散明倫堂內濟濟一堂的學子們身上散發的熱忱與——一絲不易察覺的忐忑。
今日並非尋常講學，也非科舉大比，而是首屆“寰宇官話定品試”的放榜日。
來自帝國疆域內數十個主要族群、膚色深淺不一、穿著各異卻都努力保持著肅穆姿態的士子們，正屏息凝神，等待著決定他們未來仕途乃至家族命運的一刻。
高台之上，新任國子監祭酒，同時也是“帝國語言文字司”的首任主事陸遊，手捧明黃卷軸，神色莊重。
他身旁兩側，是來自天方（阿拉伯）、歐羅巴（意大利、法蘭西）、天竺（印度）等地的幾位鴻儒，他們或已歸化，或為客卿，此刻皆凝神靜聽。
“陛下有旨，”陸遊聲音清朗，回蕩在殿中，“夫車同軌，書同文，行同倫，此聖王治世之基也。
今天下混一，寰宇來朝，然言語不通，文字各異，非所以宣教化、一天下、通有無也。
漢語官話，承自三代，雅正中和，載我華夏五千年禮樂典章、聖賢大道，實為寰宇最精粹、最通達之語。
茲定：自今日始，漢語官話，定為帝國唯一官方用語、教學正音、公文標準。欽此。”
聖旨宣畢，堂下響起一片壓抑的嗡嗡聲。
有人激動（多是漢人或高度漢化者），有人茫然，也有人難掩憂慮。
但無人敢公開質疑。
推行“官話漢語為尊”，是皇帝趙構晚年強力推動的另一項根本性國策，其意誌之堅決，遠超以往任何文化政策。
據說，這與陛下早年某種不為外人所知的、關於一種屈屈鉤牙的島夷語言（英語）的“噩夢體驗”有關，但更根本的，是出於鞏固帝國統治、強化文化認同、便利行政管理的深謀遠慮。
陸遊放下聖旨，開始闡述具體政策：
“為推行官話，朝廷將力行以下數端：”
“其一，公文必用漢語。
自中樞六部、各都護府，下至州縣衙門，所有詔令、奏章、谘文、案牘、律法條文、稅收賬冊，必以漢語官話書寫。
地方士紳、商賈與官府往來文書，亦需用漢文，或附經認證之漢譯。
各地舊有文字之官方文書，限期十年，逐步翻譯歸檔，過期不得為憑。”
“其二，教學必用漢語。
國子監、各都護府大學、州縣官學、乃至朝廷資助或認可之私塾、書院，其教授典籍、授課言語、考試答題，必以漢語官話為準。孩童啟蒙，首學《千字文》、《百家姓》，以正音識字為先。”
“其三，軍令必用漢語。
軍中號令、旗語、鼓點、文書，皆以漢語為準。各都護府戍軍，無論原本族屬，需在一年內通曉基本軍事用語。軍官晉升，必考漢語。”
“然，”陸遊話鋒一轉，語氣稍緩，“陛下亦體恤下情，深知移風易俗，非一日之功，不可操切。
故特許：地方言語，仍可在民間市井、家庭宗族、非官方節慶中使用，朝廷不禁。
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唯官方場合、文書、教學，必須用漢。此謂‘官話為尊，鄉音並存’。”
政策既定，關鍵在於如何推行。陸遊隨即展示了朝廷為此準備的一係列“利器”：
“為使四方臣民習漢語，朝廷已敕令編撰數部典冊：”
“《全球漢語正音》：以汴京音為準，詳定聲、韻、調，並附各地方言與官話對照，以利矯正。”
“《寰宇通用漢語教材》：分蒙學、小學、中學、大學四級，循序漸進，兼授漢字、文法、經典、史地。圖文並茂，務求淺近易懂。”
“《大宋多語對照辭典》：收錄漢、梵、大食、波斯、希臘、拉丁、突厥、蒙古、女真、乃至歐陸諸國主要語言之常用詞彙、短語對照。此乃溝通萬邦之橋梁，習漢語之輔助。”
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