趙無極一直自學、啃書，但每正式入學受教，在文人學子麵前多少有點自卑心理，這會造成其他方麵的補償心理，比如境界高看不上他們，不信他們有這個實力。
但他又想起了上次徐慎言稱他為聖人，就讓他收獲了大量信仰之力，還想過讓徐慎言來個正式封聖。如果連徐慎言這個太子太傅都有如此能力，那位皇高祖既是一代明君，又是活著封聖，或許還真有不可思議的力量。
想到信仰之力，一下就理順了。
皇高祖既在太廟，作為萬民敬仰的先皇帝被供奉；又在學宮，作為天下學子心中聖人被敬仰。本質上跟神像一樣，有意無意都會吸聚信仰之力。而他等於接受兩份香火，香火的覆蓋麵可比無敵神大得多。
他或許並沒有像趙無極一樣有意吸收無極神信仰之力，但他作為帝王上位者，在位時已經自然能吸收得到這種信仰之力。所謂的真命天子、帝王之氣就是這類，在他“死”後，很多人把他當聖人、當神在祭拜，那些想要考學的隻會更加的虔誠。
但他實際上沒有死，長年累月下來，可能有上百年的時間，累積的信仰之力程度不知道多強。徐慎言別說小巫見大巫，根本無法比。趙無極的信仰之力與之相比，都差太多。
這樣一位聖人，若是接受了修仙之道，進步會是飛快的。哪怕是在耄耋之年才開始修仙，百歲修仙也可能比尋常人快，因為有著億萬信眾做他的後續支撐之力，躺著都可以獲得大量的修為。要不然凡人之軀，也不可能活到現在。
飛鶴教主隻是趙無極幫助擢升的，縱有金丹之境，也未必對抗得了活聖人。再說了，以前作為長生教京城舵主，除了歸海教主之外，也是效忠於皇帝的，說不定還是這位皇高祖的崇拜者。
趙無極喃喃了一句：“回來……他從哪裡回來？”
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那人正跪著對皇宮方向懺悔，但聽了這話，也忙小聲回答：“卑職地位低微，不配知道具體，不過皇高祖身為聖人，應當是從天下學宮回來的吧……”
天下學宮？
趙無極想了一下，好像確實不在京城，是在天下山。
那座山其實本來平平無奇，既非高聳入雲崇山峻嶺，也無蔥鬱靈氣，故而曆代也沒有修仙門派占據。但容易往複攀登，對學宮卻是極其方便。上麵有一座學宮建了幾千年，曆來都有大學者留居講學，逐漸成為天下讀書人心中的聖地，堪稱文脈道統所在。
皇高祖在位時推崇讀書，禮賢下士學子，一次次親自前往學宮寄居，也撥款大量錢銀把道路和學宮都修建得非常好，賜名天下山、將學宮也更名為天下學宮，寓意天下是天下人的天下，讀書人還覺得有一層“與讀書人共天下”的味道。
正因為這一點的引導，讓皇高祖在位時候，就得到了天下學子空前的支持。這位皇高祖，或許在過去的歲月裡，在學宮低調的治學，或者閉關修行。一般人都不知道他還活著，包括徐慎言這樣的三朝元老都不知道。
但當今皇帝曾經是太子，是皇帝親自培養的正統接班人，應該就知道這個絕密，甚至可能是先皇帝帶著去拜見過。甚至可能被告知皇室一旦遭遇到劫難，則可以請皇高祖出山。
當年太子時期肯定早就防著其他皇子奪嫡，討好歸海教主，怎麼也不會想到憑空出現一個趙無極，把歸海教主殺了，把皇帝殺了，一切都打亂了。飛鶴為了能夠順利扶持他選中的皇子上位，馬上讓長生教控製京城，然後對太子一係鐵腕清洗，根本沒有機會傳信。
而這個皇高祖，也隻有皇帝和太子才能見到，其他人未必能見得到，能傳出信。後麵太子被下天牢囚禁，根本無力回天，更加無法前往傳信。再等到他重新歸位，執掌大寶，又不需要去請了。
所以一直等到上次特使前往天陰門，被飛鶴帶回去教訓，才找機會親自去把皇高祖請出來對付飛鶴教主。
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