一大早，眾人隨便吃了早飯就開始上山。
一路上地勢險要且複雜，如沒有人帶領，隻怕任誰來都會走迷糊。
上官雲鳳道：“這些羊腸小道看似雜亂無章，其實也是含有極厲害的迷魂陣法，聽說比當年的諸葛亮困住東吳大軍的八卦陣還厲害得多；你們別看這山上表麵是山是坡，是樹是石頭，實則地下大部分都是錯綜複雜的溶洞及深不可測的地下暗河，就是山上自己人掉進去也很少有人能安然無恙的出來；還有咱們的五行旗在能上山的每一條必經之地都設下機關暗器，毒水、流沙、伏火、機弩、蠱毒、瘴氣等等。莫說你們幾個人，就是數萬人的正規軍隊，不用山上人出手阻止，他們也上不了山”。
眾人聽罷都不禁暗自慶幸，如沒上官雲鳳帶路，隻怕自己幾人連山都上不了，不說丟命，至少丟臉是丟大發了。
由於神教早知玄翊一行人蹤跡與來曆，加上神教自恃幾人斷然不敢在黑木崖上亂來，所以一路上也沒人來盤查、過問。有上官雲鳳帶路，眾人也不擔心迷路，更不擔心安全，反正既來之則安之。畢竟擔心也沒用。幾人隻是一個勁的參觀傳說中的黑木崖總壇。
不多久，眾人就看到一個三麵都是高大巍峨的大黑山形成的峽穀。日月神教山門就建在峽穀口。山門目測至少有五丈高，全是用千斤黑色巨石砌成。山門正中是一大塊長約三米、寬一米的漢白玉匾額，匾額中間是金光閃閃的“日月神教”四個大字，並有以紅寶石和碧玉鑲嵌的日、月圖形標記。
未進其門，先感其威。通往黑木崖日月神教總壇的唯一路徑便是過了山門的一條幾丈寬的黑石廣場，這廣場一直通往穀裡麵深不見頭。廣場兩邊都是高度超過三百丈，幾乎與地麵垂直的漆黑岩壁。這岩壁生得也怪，像是無數棵並列而立的參天大樹石化而成，乍一看，仿佛是被上古神隻以巨力刻意搭建而成，雨水無法在其上停留，飛鳥難以駐足。這便是“黑木崖”的來曆，是日月神教的第一道、也是最令人絕望的關隘。估計石崖內部沒少藏人，沒少裝機關。且不說機關暗器，就是崖頂堆滿巨石，滾油，毒液，隻怕是昔日的東方不敗親臨穀底，也隻能是甕中之鱉，束手待斃。
兩邊的黑木崖上，各有一根粗如兒臂的玄鐵巨鏈，自雲霧繚繞的崖頂垂落，筆直而下，在風中微微晃動，發出沉鬱的金屬摩擦聲。這些鐵鏈名為“登天索”，冰冷、濕滑，閃爍著幽暗的光澤。鏈身遍布細微的倒刺，非是防止外人攀爬，而是警示與威懾——唯有身負上乘輕功，且對神教心存敬畏忠誠之人，方知如何運勁於足尖，輕點鏈身，逆“索”而上。若功力不濟或心存不軌，稍有分神，便會被倒刺所傷，氣機一滯，墜入下方深淵，萬劫不複。這也是為了鍛煉和考驗神教弟子的武功和忠誠度而專門設立的。
崖頂設有守望碉樓，形如禿鷲之首，日夜有身著黑袍的教眾鷹瞰四方。任何試圖攀爬“登天索”或進入山門穀底的身影，都難逃他們的法眼。隻需一聲令下，滾石、檑木、毒液，乃至更詭異的機關，便會如暴雨傾盆，將這垂直的通道化為死亡的瀑布。
所以要去總壇必須走穀底，走穀底就是真正將生死度外了，生命被神教完全拿捏掌控了。任何人走在這條路上都不禁心生恐懼、臣服、忠貞不二之心。
來到廣場中央，正中矗立著一根十人合抱的青銅巨柱，柱身高聳入雲，柱身盤繞著一條張牙舞爪的燭龍，龍首向天，龍嘴大張。每逢教中大典，柱內會燃起特製聖火，火焰熊熊，並通過機關壓力，使龍嘴火光衝天，數十裡外皆可見，如同神魔睜目，宣示其無上權威。
廣場儘頭，便是日月神教的核心——“日月神教”總壇大殿‘文成武德殿’。這並非傳統意義上的宮殿，而是一座依借山勢，鑿穿半座山峰而成的巨型建築。殿門高逾三丈，乃是以千年金絲木打造，厚重無比，刀劍難傷。門板上以秘法鑲嵌著無數金銀珠寶，勾勒出日月同輝、江河倒流的詭異圖案，在幽暗的光線下，那些金絲仿佛自有生命，緩緩流動。
跨入大殿，內部空間之廣闊，超乎想象。七十二根合抱的蟠龍石柱支撐起穹頂，柱上雕刻的並非祥雲仙鶴，而是昔日明教從波斯總教傳到中原，並在中原發揚光大，後來又改成日月神教等過程，曆任教主及事跡均在其上，其雕工精湛，人物均是栩栩如生，在四周壁燈跳動的幽綠色火焰映照下，仿佛是有生命的，隨時會破柱而出。大殿的地麵，是以黑白兩色玉石鋪就的巨大太極圖，但詭異的是，這太極圖的陰陽魚眼位置，卻是兩潭深不見底的寒池與火泉，一者冰霧繚繞，一者熱氣蒸騰，象征著日月神教亦正亦邪、陰陽交融的詭異武學根基。
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功等坊兵鑄、場武演、所居眾教
