讓田之魚沒有想到的是，高自清局長的辦公室並不在縣政府門外的文廣旅局的辦公大樓上，而是在塗水路的老文化宮內，現在已經叫“田縣群眾文化藝術中心”了，大院子裡也早就改成了一個集住宿、餐飲、洗娛為一體的“三溫暖”了，當然，“三溫暖”是老百姓的叫法，人家的牌子還是“田縣群眾文化藝術中心”。
田之魚無心糾纏什麼“三溫暖”，他與高誌遠約好的是要拜見在此辦公的高自清局長的，田之魚內心想著，這個高自清，在這個聲名狼藉的地方辦公，為啥啊？據說這位高局長可是個自命清高之人，怎麼能在這兒辦公呢？反複想了幾次，不得要領，也隻好苦笑著搖了搖頭，或許是清者自清、濁者自濁吧。
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正發呆時，高誌遠和孫有道已經到了麵前，三個人說笑了一回，向後院走去，沒想到一道矮矮的石牆後另有一番天地，滿院的毛竹挺拔玉立、圓潤亮麗、翠綠欲滴，竹林後麵，一座舊式兩層小樓掩映其間，顯得古樸而拙雅，樓上樓下靜靜的、猶有隔世之感，孫有道對這裡當然熟得很，領著二人直奔二樓最東側、廊道儘頭的一間辦公室，輕輕地敲了兩下門，高自清一臉笑容地開了門，如同迎接故人般接待了他們。
田之魚看著高自清高大的身軀，頓覺遺傳學的厲害了，這與他親叔高誌遠真的是形似神似，就連說話、走路的方式都帶有他們高家人獨有的味道。更讓田之魚驚異的是，這位高局長辦公室的布置，那叫一個絕，整個房間是方的，辦公桌是方的，沙發、坐椅、書架是一個個小正方體組合起來的，就連窗戶、茶具、甚至花盆都是方的，如同進入了一個積木世界。
高自清主位落座了，田之魚坐在了他的對麵，二位老同誌分列兩旁，高自清提起一把方方正正的茶壺，給幾位在同樣方方正正的茶杯中倒入雄花精方，茶香味便漂浮在方方的房間裡，有幾分不舒適的雅致。
“田校長，你的文章我可是拜讀過多次，好。尤其是你給之野縣長寫的那份報告，可以說是與我們文化局製訂的田縣五年文旅規劃不謀而合。”說完站起身來，拉開身後那塊正方形的布簾，裡邊是一張不大的、方方正正的田縣文旅規劃圖，標題就是“田縣全域文化旅遊發展規劃圖”，圖上描述著以溱、詩、糊、塗四水為帶，以古田文明為紐，以元神山五指嶺自然風光旅遊開發為首，以田縣古縣衙開發為心，以四水同治、綜合開發為身、以玄黃文化、濁歧文化、阿寺佛家文化、落子（新縣城北，經研究為老子嶺的誤傳）道家文化研究為足，同步發展，全域發展。
高自清極富感染力的語言，讓田之魚大感吃驚，沒想到在讀稿子當官的今天，還真有不要稿子就能滔滔不絕的官員，至少他對田縣的文化旅遊資源是了如指掌的，甚至讓田之魚大感汗顏的是，自己對於田縣文化的研究實在是有點小家子氣了，沒有把自己放大到全域研究的範圍，或許這也是自己的研究老走死路、絕路、彎路的緣故吧。田之魚內心感歎著。
等高自清發表完自己的觀點，又給幾個人續著茶，長歎一聲說道：“肉食者謀之啊！之餘，有些事，想象是豐滿的，現實是骨感的，或許我們的站位和他田知縣的不一樣吧，他要發展經濟、快速地發展田縣經濟，那就選擇了上工廠、上商業、上房地產等大項目，這個來錢快啊，文化旅遊是個出錢不落好的事，沒有幾個人願意招惹它啊。”
田之魚點著頭，表示理解。孫有道似乎和高自清是極熟的，隨口說道：“你不發展，別人是要發展的，況且文化這東西，是不可複製的，就拿豐縣那個老林寺，一個旅遊區的收入頂大半個縣的財政收入，而我們是不可能複製一個老林寺出來的。而玄黃文明如果被人家正縣提前注冊，損失不是用金錢所能計量的，我以一個老考古隊員的名義斷言，這次台城地遺址的發掘，有可能要震驚考古界，或許它所窺視的正是古田文明、也可以說是玄黃文明的全貌，它所蘊含的文化符號、價值無與倫比啊。”孫有道帶有幾分氣憤地說道。
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