幾個堂弟堂妹紛紛點頭，他們也有耳聞。
“那些人為何要騷亂？”陸玉似懂非懂。
“有的賊人就是好亂樂禍，或者貪欲過多。”陸玄解釋說。
“人若多欲就有麻煩，他們還是缺乏修養。”陸放評價。
“也可能是餓的，比如說永安山賊施但，曾經因饑寒揭竿而起，聚眾上萬打到建業城下。要不是朝廷處理及時，險些釀成巨禍。”陸高談起這件事還心有餘悸。如前所述，他是選曹尚書陸喜的孫子，那年恰好跟著父祖在建業城裡小住，所以對這件事印象尤深。
東吳的苛政，大族的盤剝，的確經常引發變故。施但是吳郡永安縣的農民。在寶鼎元年（西元266年）因民勞怨，聚眾起兵反抗，居然順利進攻到了建業，後來因為農民軍裝備惡劣、無甲缺兵而戰敗。這件事是很好的例子，永安縣（浙江省德清縣）是東吳統治的中心地帶，距離首都建業、陸家塢堡都不到三百裡。這兒都能屢屢折騰出民變，足以說明東吳的民心基礎多差。
“最近會不會是五鬥米教徒作亂？”陸放神秘地問。
“有這個可能。”陸玄緩緩點頭，神色凝重。
“什麼是五鬥米教？”養在深閨裡的陸玉，啥也不懂。
“就是一夥賊人，信奉的是張道陵創建的宗教，人們稱呼他為‘張天師’，類似於黃巾起義的張角。奉其道者，須納五鬥米，以互相救濟其他的貧苦信眾，所以俗稱‘五鬥米教’。這東西邪乎得很，連咱們吳郡的顧家都信。”陸玄極其簡單地介紹道。
“那為什麼我們不放米給他們吃？”陸玉單純地追問。
“這，這個嘛。”陸玄、陸放雖有爭執，對此卻同樣默然。
“我覺得很有道理！天下水旱兵災不斷，饑寒之民嗷嗷待哺，每人隻要區區五鬥米就能賑濟，就算萬人也不過是五千斛而已。對於我們陸氏窖藏的糧食來說，真是九牛一毛罷了，堆在倉裡不過是等著發黴腐爛。要是這夥新出現的賊人，隻是困於這點糧食，我們就應該發放出去，豈不消弭了彼此的問題？化解了安全的難題，還贏得了人心。”陸機居然幼稚地支持道。
“若真如此互相救濟，豈能稱之為賊乎？”陸雲也說。
沉默，唯有沉默，年長的各位對此都緘口不談。
“如何讓貧苦之人過得好，那是朝廷的事情，和私人無關。你說的事情，我們沒有義務去做，也不應該去越俎代庖。”斟酌了半天，陸玄還是隻能用此歪理調和道。他已經經曆了家族實務，不再是單純的書生，懂得如何處理家族利益和朝廷利益的矛盾，即果斷保護前者。
“維持安定的環境，就是保護家族繁榮，難道兄長不知道嗎？家國原本是一體，人間的憂樂相連，豈能那麼清楚地區分你的我的。”才剛剛十三歲的陸機，就已經有了很多不符合門閥觀念的主見，難能可貴。史書記載他“長七尺餘，聲作鐘聲，言多慷慨”，果是個性使然。也唯有他這樣的氣魄，能寫就細致又雄渾的《吊魏武帝文》，能作出壯懷兼柔情的《百年歌》。
兄長們沒有搭理陸機的高談闊論，他們的思想分歧太大了。在慢騰騰吃完飯後，幾個人各自散去娛樂，有的是彈琴鼓瑟，有的是舞文弄墨，口頭上羨慕麵朝黃土背朝天的佃客，卻各有各的無窮快樂。要是真去曬個太陽、揮舞鋤頭，估計連半個時辰都挺不住。
陸玄作為留守少年的長者，已經在學著處理莊園的日常事務，傾聽各個據點的按期彙報情況，並經常直接作出決定，而無需再去請示遠在別處的長輩們。因為他們陸家的根基，全都是在吳國腹地吳郡的東南部分，這裡很少會遇到什麼大事。可是他今天倒是難得遇上件實事，據說海邊莊園送來了晾曬好的食鹽，足足裝了五百大車，剛剛運抵塢堡門口。
“為何突然這麼多鹽入庫？”陸玄好奇地詢問。
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