“海緣芝”在爪哇國紮根的第三年，墨承宇收到了來自東瀛島國的書信——信中用略顯生澀的中原字寫道，東瀛多海島濕氣，百姓常受咳喘之苦，聽聞中原“海緣芝”能解濕熱，懇請他帶芝籽與醫術前往。此時的墨承宇，已從初出茅廬的青年成長為沉穩的醫者，他看著信末畫的小小海浪與芝花圖案，當即決定再次揚帆出海。
同行的除了中原藥農，還有兩位爪哇醫者——他們已熟練掌握“海緣芝”種植技術，主動提出要一同傳播醫術。大船駛離泉州港時，阿樂拄著拐杖趕來送行，將一塊新刻的雲芝紋木牌交給墨承宇：“這木牌上刻著‘芝無國界，醫有仁心’，帶著它，就像帶著長庚山的心意。”
經過兩月航行，大船抵達東瀛港口。前來迎接的東瀛使者渡邊，早已在碼頭等候，他手中捧著一本手抄的《沈氏醫錄》殘卷，激動地說：“這本醫錄在我國流傳了百年，今日終於能見到仙子的後人！”墨承宇接過殘卷，見上麵滿是東瀛醫者的批注，心中感慨——原來太奶奶的醫術，早已跨越海域，在異國落地生根。
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在渡邊的帶領下，墨承宇在東瀛都城外的山坡開辟芝田。當地百姓聽說“海緣芝”能治病，紛紛前來幫忙，有的送來竹筐裝芝籽，有的帶來自家釀的米酒澆灌土壤。爪哇醫者則現場演示改良土壤的方法，教大家如何用椰殼灰與細沙調配種植土，墨承宇則對照《沈氏醫錄》，用“海緣芝”搭配東瀛的艾草，製成適合當地人體質的止咳湯藥。
一日，東瀛天皇親自到訪芝田，見芝苗長勢喜人，百姓圍著墨承宇請教醫術，當即下旨：在全國修建“芝緣館”，邀請中原與爪哇醫者駐館坐診，還將每年的暮春定為“芝花祭”，讓百姓在賞花的同時學習醫術。渡邊更是提議，在“海上芝緣路”的基礎上，開辟“芝學航線”，讓東瀛學子前往中原學習，也讓中原醫者來東瀛交流。
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