子身上拘禁著一頭惡靈,幸得金光寺渡字輩高僧搭救,才得以保全性命,此後便以惡靈之力淬煉此身,是禍也是福。”
“禍不妄至,福不徒來,禍福相依,天地自有公道。”空性道。
敕樂一直望著,見他聽聞金光寺時果然有所動,便不再說話。
“禍兮,福之所倚。福兮,禍之所伏!原來如此。”
隻見那僧人又哈哈大笑,自己又喃喃道:“若不該有此念,便不會有起因,有因必有果……”
此人就是當年大法師,更是出自金光寺。其實當年空性修為早已臻化境,乃元神之境頂峰,隻是其後多年,修為不得寸進。
要知道,越是修為高深者,想要在進一步,那可不勉一番苦修,亦或是窺得靈丹妙藥,亦或是奇遇傍身。
尤其是大境界的跨越,多少人窮極一生,停留在凝氣、金丹。
自古賢才輩出,有人創道法,有人凝練分身,更有甚者,不惜散功重修。
也有人劍走偏鋒,取生靈之精氣,不惜殺戮成魔,離經叛道。
更有偏執者,入冥河,墜輪回,修鬼道,成萬死不滅之身……
古今中外,功敗垂成者,不計其數。
而空性一生致力追逐道之巔峰,自然也不能勉俗,於是殫精竭慮,尋求成就天人門徑。
經過多年尋查,於佛教經典裡,窺得這麼一句話:“三世金身,天人左右。”
他也知道,佛門三世身:過去、現在、未來,乃佛教崇高無上的奧義,竟沒想到有幾率成就天人之境。
於是空性於寺中藏經閣,閱典無數,隻為得那《三世身》的修行法門。
終於,皇天不負有心人,空性在一本《長阿含經》看到相關記載,隻是熟讀成誦,仍不得要領。
對此,他找來同門師兄弟,想為其解疑;更是讓他師父知曉了。他師父隻道他是魔怔了,煞費苦心的為其靜心寡欲,可適得其反。
空性執念太深,到後來竟然執念成魔,心性被一股癡狂的力量所掌控。竟傷了同門師兄弟,其師為阻止這場禍亂,竟以血肉之軀甘願受了他七七四十九掌,隻為喚醒瘋魔的弟子。
空性對他師父也是情深似海,從小青燈古佛,侍奉左右。終於喚醒了他的本性,但大錯鑄成,實屬難以挽回。
最終,空性無顏麵對眾師兄弟,跪別師父,徑投別地,更不敢枉言自己乃金光寺教眾。
後來他師父已傷及內腑,在第二年花開時節,不久就坐化身亡。
敕樂聽得他的自述,也是感慨萬千,後來又聽得他說:
“我道是此事就此打住,可,接下來的一幕,更是讓我震驚不已……”
空性當年離了金光寺,便北上,遠赴大漠,出西域等。
恰逢武國戰亂,內憂外患之下,一代武祖隕落。
空性不忍心見其血脈凋亡,便順手搭救,攜提幼小,遂於落雲山脈設立道場,平淡度日。
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可好景不長,空性受那執念困擾,竟然自誕生了靈識,便是修行之人最為忌諱的魔念!它欲喧賓奪主,占據空性肉身。
可空性修為頗為強大,那魔念自然屢次討不得好,數次被鎮壓。
然而那魔念修行速度賊快,修為幾欲與空性持平,空性也頗為震驚,然,自古邪不勝正!
空性還是費了老大勁才將其鎮壓,將它囚禁於絕靈之地,以滅其魔性。生活似乎回到了以前,古波不驚。
敕樂聽到這裡,也是疑惑不已:“從他所述,似乎與柏尋青所言大有出入,許多陳舊之事尚未提及,比如:困柏性之人不可出方丈外?”
隻聽得他說:“那日,我記得很清楚,有兩個界外之人鬼祟偷摸上山,瞧得他兩凶戾太盛,定是為禍不少,我言道:兩位施主周身怨念纏繞,切勿在造殺孽!快快下山去罷。
老和尚隻道,他兩能聽我一句勸,及早下山,不行那傷天害理之事,還教他們化解這怨氣之法。”
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