機’之流轉，形成獨特之‘跡’。我所能‘看’到的，便是這‘生機’被擾動的‘跡’，而非創傷本身。”
他又看向方才被針灸救治的老者：
“為何我的針能讓其感到由內而外的舒適？因我所渡入的，非單純刺激穴位的‘力’，而是一縷精純的、與其同源的‘生機’，助其調和內在的紊亂，激發其自愈之能。”
這番解釋，將之前那匪夷所思的“望”診和神奇的針灸效果，統合到了一個全新的理論框架之下！
雖然依舊玄奧，卻不再是無法理解的“神通”，而是一種基於不同認知維度的“醫術”！
葉凡的目光變得悠遠，仿佛在闡述某種天地至理：
“故此，晚輩以為，醫者最高境界，或許並非僅僅‘治已病’，而是‘調生機’。使生機充盈，則外邪難侵；使生機暢達，則內患自消。草木之藥，針石之術，乃至言語開導，無非皆是引導、激發、或補充此‘生機’之不同法門罷了。”
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他最終回歸到與傳統醫道的聯係，顯示出其並非完全對立，而是某種意義上的深化與拓展：
“《黃帝內經》有雲：‘正氣存內，邪不可乾。’晚輩竊以為，此‘正氣’，便是這‘生機’旺盛而平和之狀態。傳統醫道萬千法門，究其根本，亦是殊途同歸，為了養護此‘正氣’。”
說到這裡，葉凡停了下來，平靜地看向孫不語：
“孫前輩，此即晚輩淺見，姑妄言之。醫道無涯，晚輩所學，不過滄海一粟，不足之處，還望前輩指正。”
全場寂然。
葉凡的闡述，沒有華麗的辭藻，沒有故弄玄虛的術語，卻仿佛在眾人麵前推開了一扇通往未知領域的大門。
那關於“生命本源之氣”、“生機”、“調生機”的理念，如同投入古井的石子，在每個人心中蕩開了不同的漣漪。
不懂醫者覺得玄妙神奇，略通醫理者陷入深思，而像孫不語這樣的醫道大家，則感受到了前所未有的衝擊與震撼！
孫不語怔怔地站在原地，仿佛石化了一般。
他腦海中瘋狂地回響著葉凡的每一句話，與他畢生所學相互印證、碰撞。他發現，葉凡的理論，雖然路徑詭異，卻能完美地解釋許多傳統醫理難以透徹說明的現象！
尤其是那種直指生命本源的角度，為他打開了一個全新的思考維度！
“生命本源之氣…調生機…正氣…”
他喃喃自語，眼神中的固執和挫敗漸漸被一種豁然開朗的迷茫所取代。
他一生追求醫術極致，卻從未想過，在氣血陰陽之上，還有更根本的“生機”存在。
葉凡的話，像一道光，照亮了他醫學認知中一片巨大的盲區。
他輸了，輸得心服口服。不是因為技巧，而是因為境界。
對方所站的高度，所看到的風景，已然超出了他現有的認知框架。
良久，孫不語長長地、深深地歎了一口氣，那口氣中帶著釋然，也帶著無儘的感慨。
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