又是【聚窟洲】？
薑異眉梢一挑，這名字他並非頭回聽見，玄妙真人也曾提過，乃是一處前古洞天。
陸真君既主動說起，想來掌教那邊已有安排。
果不其然，陸真君開口發問：
“道子可知上古之時，閻浮浩土總共有幾座洲陸？”
薑異微皺眉頭，莫名想到牽機門傳功長老翻來覆去念叨的片湯話。
中古之際似有【魔道】大神通者挪移洲陸、飛舉宇外……
他搖了搖頭：
“還請陸師解惑。”
“道統最盛之大世，閻浮浩土共有九十九座洲。”
陸真君的回答讓薑異心頭愕然，如今的閻浮浩土已然廣袤無邊，也才容得下四座洲陸。
那上古的九十九洲，該是何等宏闊的景象？
“上古九十九洲，到了中古便隻剩十四洲。”
陸真君緩緩道來：
“【祖洲】、【玄洲】、【長洲】這些，都被各道統祖師遷走。
其間起了爭執，引得道君級數的大能出手，【鳳鱗洲】、【聚窟洲】等地都被打得崩碎……為防重蹈覆轍，後來四座道統煉化四方大洲，定住地風水火，納作宙宇軸心，這才讓閻浮浩土固若金湯、牢不可拔。”薑異屏聲靜氣，心頭震動，中古之前競還有道君級數的大戰？
“如今的【聚窟洲】，便是當年崩碎的地陸主體，由南瞻八宗聯手奪下，耗大法力煉成了一方洞天。”陸真君語氣淡淡：
“裡頭還留著前古魔修，衍生出千萬旁門法脈，是實打實的絕凶之地。”
薑異問道：
“敢問陸師，這與【伏龍澗】有何不同？”
陸真君答道：
“【佛道】將宙宇萬天分作小千、中千、大千世界，皆逃不過成、壞、住、空之律規。
【伏龍澗】隻是截取了一寸光陰，好比把畫卷裡的山水裁剪下來，經不得半分風火焚燒，別說遇上壞、空之劫，便是一位築基真人踏進去，都能讓它當場坍塌瓦解。”
薑異頷首了然，這便是【伏龍澗】最多隻能容納練氣十二重修士的根本緣由。
陸真君又道：
“【聚窟洲】本是上古地陸主體，即便被打碎，也屬三千大世界之列，能容真君行走，有日月運轉，天柱撐十方，地維固八極，與洞天類似。”
薑異再問道：
“這麼說來，兩座天地隻是「大’與“小’之分？”
陸真君略一沉吟，似在斟酌是否要將內情和盤托出。
坎水宮宛若坐落在江岸，微風輕拂，揉皺水麵，粼粼波光漾開，水中倒映的二人身影，也隨之波散。未久，陸真君語調輕緩：
“二者之別遠不止此。【聚窟洲】乃是上古地，此間彰顯的大道，與今世截然不同。”
薑異細細咀嚼這話，眉頭漸漸皺起：
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“陸師的意思是，閻浮浩土的至顯大道，【太陽】與【雷樞】皆影響不到【聚窟洲】？”
陸真君補了一句：
“【五行】、【清燕】這等被四方道統托舉上來的“正法’，亦是如此哦。”
薑異霎時恍然，難怪貓師說能在聚窟洲尋得“子午火”，用以燒去凡質、衝開殼關。
蓋因，修行所用的靈物資材，也會隨道統更迭而變化。
譬如前古之時，魔道最興盛的便是【血烝】。
那會兒的魔修自稱“靈門上真”，將十類萬靈皆視作修煉資材，還開創出“紫金神丹”的煉製之法。整個南瞻洲，足有七成生靈，無論修士還是凡民，都成了上修在田地裡栽種的“道參”。
而子午火又稱“少陰君火”，出自《五行大論》。
正所謂子午之上，少陰主之。
此火需采風木、濕土、燥金、寒水四種靈真，運化後方能煉成。
“風木、濕土屬“邪’，燥金、寒水屬“陰’。
前者要修【血燕】方能得之，後者則與【少陰】相關。”
薑異心如明鏡，若入【聚窟洲】，隻需找到【血悉】與【少陰】的修士，將其斬殺，便能取到所需靈物前古時期就是這麼民風淳樸，人人算作行走的資材。
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