一、世框的真正本質
所謂世框，並不是表麵看上去那麼簡單。
最初，研究院隻是做出了能夠催發它的裝置。但歸根結底，他們並不理解它的真正原理。就像原始人學會了生火，卻不知道火焰是一種氧化反應。煌朝隻知道世框能隔離空間、重寫規則，卻不知道它為什麼能做到這些。
後來經過進一步研究，他們才逐漸摸清：所謂世框，實際上是借用概念，承包它所要承包的東西。
二、一切都在概念之上成立
概念才是一切的根基。
虛無是概念。存在也是概念。創造是概念，毀滅同樣是概念。無論你走多遠，看多長，碰到的，全部都是概念。哪怕你來到一個沒有任何物質的地方，那裡依然被“虛無”這個概念兜著。你以為自己看到的是現實、是規律、是常理，其實你看到的，隻是概念疊概念，一層一層，層層不絕。
世界不是由物質構成的，世界是由概念撐起來的。物質隻是概念的一種映射。時間、空間、因果、邏輯，全都在概念的承載之下。
所以，世框的本質，不是創造空間，也不是修改空間。它是借用概念，暫時代替概念，把那塊原本由概念承著的東西，接過來，由自己承。正因如此，它一發動，才能直接改寫裡麵的一切基本常數。因為那些常數的存在基礎，已經被換到了世框的手裡。
三、世框的精細操作
如果隻是粗放地使用世框，那麼它可以改寫整個空間的全部規則。但真正的用法，往往要比這更細。
它可以隻鎖定萬有引力。在你的世界裡，把萬有引力改為萬有斥力。於是所有原本靠近你的東西，全部向外彈開。
它可以隻鎖定物質。把正物質改成反物質，或者改成既正又反、彼此衝突的狀態。那樣的話，物質會和自己相互湮滅，不需要任何外力，自身就會歸零。
它也可以鎖定時間。之前煌朝所進行過的“返回舊時間線研究深淵計劃”，本質上也是借助世框完成的。那不是什麼普通的時間穿梭，而是直接在一塊被世框包裹住的時間上進行測試。隻是當時他們還沒有完全理解這一點。
四、煌朝自身時間線不可修改
在更細致的研究之後，煌朝明白了一條鐵律：
他們已經經曆過的、自身所在的時間線，永遠無法修改。
隻要事情已經發生，就再也不能被回溯。不是技術不夠，而是概念不允許。煌朝自己走過的每一步，都已經被釘死了。時間不是河流，時間是一道已經定型的痕跡。你想回到過去救一個人，不存在的。你的過去，已經寫進了概念之中。
五、平行宇宙時間線的乾涉規則
但平行宇宙不一樣。
如果是同一文明的不同發展方向，那麼煌朝可以介入。這種介入，表麵看起來像是“修改”，實際上並不是。他們的時間線，本來就是被自己的介入形成的。沒有煌朝插手，那條線就不會是現在的樣子。所以，與其說煌朝是在改變他們的時間線，不如說煌朝本來就是他們曆史中的一部分。他們遇見的那個“未來者”，其實從一開始就已經被算進了他們的時間。
六、不屬於煌朝之人的時間線
對於不是煌朝、但從外部進來的存在，同樣可以修改他的時間線。
隻要他不是煌朝宇宙自身土生土長的，那就可以改。因為這個修改，本身就是他進入煌朝之後所要經曆的一段過程。你改了他，他沒有被“刪掉”，他隻是換了一條路走。他的經曆沒有消失，隻是變成了另一種形式。他可能根本不知道，自己曾經被改過。
七、時間悖論：兩條河流
關於祖父悖論這類矛盾，在煌朝的研究中有了一套完整的解釋模型。
。動流續繼向方的流河大著沿會隻間時，後最。掉刷衝流河大被會流河小，後間時段一行並流河大和流河小。大強更、闊寬更流河小的來原比它，成構鏈果因的後改修由，流河大條這。流河的大更條一生產會就麼那，件事鍵關些某了變改，去過到回人有果如但。邊岸的己自有，向流的己自有它。流河小條一是，前之改修被有沒，線間時條一
w t . p o o在盡節章說小新最
。了掉衝手親己自你被，你的來原。你的裡界世的”死已父祖“個那是的來下在存，後父祖掉殺你。了蓋覆流河大的新被就流河小的來原，刻一那的改修你在為因。”在存還麼怎你，父祖你了殺你“的正真生產會不並論悖父祖，以所
果後的來帶論理套這、八
。毛發後背得覺會都，到聽次一第人何任到冷。冷常非則規套這
。去下衝直一，流河的大更著沿會隻，頭回會不間時。了來不回遠永，人的去死經已些那：實事個一受接要越，強越朝煌為因。感劇悲有更都力戰高多很的過寫前之你比，定設的”解無恒永內向，敵無外向“種這。己自變改能不獨唯，切一變改夠能們他。人主的間時是不，客過的間時是們他。頭回能不遠永卻，跡痕下留裡運命的人別在以可，性能可找尋裡宙宇行平的限無在以可朝煌。限界的晰清對絕個一了出給也它但
然必的下之念概：錄附
。裡哪在”點終“到不看但，多很到看能它。念概類是隻也，強再淵深為因。向方的正真來未清不看也淵深。的定決來淵深由是不都來從，展發向定的切一界世個這，是的道知不人的朝煌機萬
。控掌念概由全完，向走來未的正真
。受承去己自者線越讓，手出會就念概，線條某過越敢果如，己自淵深至甚、者侵入、者來外。滅毀正真明文個這致導，素因界外何任許允不：開放不絕律鐵條一有但。變改去，走去，選去己自朝煌機萬讓，著看靜靜是隻它。由自的朝煌涉乾不念概
。束結前提西東的麵外被，明文的去下走續繼該本個一許允不是隻它。誰愛偏是不也，誰護保是不它
的朝煌機萬，裡則規的念概在為因是而。忙幫中暗在誰靠是不也，力實的己自靠純單是不，天今到走路一能朝煌，以所
