女媧煉石補天，斷鼇立極，洪荒浩劫終告平息。然天地經此重創，雖得聖人偉力修補穩固，終究留下了不可磨滅的痕跡。蒼穹之上，五色石光華流轉，如同永恒的傷疤，亦是人道感念聖德的豐碑；四極之地，玄青天柱巍然聳立，默默承受著天傾之勢，維係著脆弱的新平衡。大地上，洪水退去的泥濘逐漸乾涸，新的河流在蘆灰堆積的指引下重新塑造河道，草木於焦土與澤國中艱難地萌發新綠，劫後餘生的生靈，帶著驚悸與茫然，開始在這片被重塑的天地間尋找新的生存之道。
黃帝軒轅率眾臣安撫萬民，重建家園，梳理因天地劇變而紊亂的山川地脈。倉頡以文字記錄這曠古災劫與補天壯舉，伶倫重定律呂以定人心，岐伯救治因災厄而滋生蔓延的新的疫病。人道氣運雖受重挫，然根基未毀，反在磨難中更顯堅韌，那盤踞於有熊上空的五爪金龍，鱗甲間亦多了幾分曆經風霜的沉凝。
就在這天地初定、萬物複蘇、新舊交替的微妙時刻，於那西北天柱（昔日不周山所在，今以鼇足替代）附近，一片受補天餘韻與殘留混沌氣息交織影響的特殊空域，名為“鳳棲淵”的所在，正孕育著一場不同於以往的造化。
鳳棲淵，並非實體深淵，而是一處懸浮於天地之間的清靈裂隙，昔日乃鳳凰一族巡遊天地、沐浴星河光輝的暫棲之所。女媧補天時，引動無儘造化之氣與五行本源，更有部分彌合蒼穹時散逸的、蘊含著“和諧”、“秩序”、“修補”意念的法則碎片，以及共工撞山、天柱崩摧時產生的、充滿毀滅與悲愴的混沌餘響，皆在此地交彙、沉澱、發酵。
淵中無土無水，唯有氤氳的靈光與流淌的道韻。中央有一株先天而生、非枯非榮的“梧桐神木”虛影，乃是鳳棲淵的法則核心。這一日，那梧桐神木的虛影，竟前所未有的凝實起來，枝葉間流淌的靈光，不再是純粹的清靈之氣，而是混合了補天的五色霞光、殘存的混沌灰燼，以及一種對“秩序重建”、“撫平創傷”的深切渴望。
這些複雜而龐大的能量與意念，在梧桐神木的枝椏間，遵循著某種冥冥中的韻律，開始自行彙聚、編織、壓縮。它們並非孕育一個戰鬥之神，也非造化一個創世之聖，而是感應到這方天地在經曆大破大立後，急需一種能“調和”新舊、“撫慰”創傷、“溝通”萬靈的力量。這種力量，需超越言語，直達神魂，能安神隻之怒，能平山河之怨，能引生靈向善，能助法則彌合。
不知過了多久，許是七七四十九日，抑或是九九八十一日。鳳棲淵中，那彙聚了補天功德、混沌餘韻、鳳凰清靈以及天地希冀的能量團，終於達到了圓滿。梧桐神木的枝葉無風自動，發出悅耳的沙沙聲，仿佛在演奏一曲無聲的樂章。
“鏘——！”
一聲清越無比、非絲非竹、卻仿佛能洗滌靈魂的鳴響，自那能量團核心迸發！聲音響處，彌漫在鳳棲淵中的混亂氣息為之一清，殘留的戾氣與悲愴如同被溫柔的手掌撫平，就連那附近依舊有些動蕩的虛空褶皺，也在這聲鳴響中變得舒緩、穩定。
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能量團驟然收縮，化作一枚流光溢彩、表麵天然生有琴弦紋路的仙胎。仙胎微微搏動，其聲便如天地初開的第一縷清音，蘊含著無窮的生機與和諧之道。
旋即，仙胎外殼如同蓮花般層層綻放，霞光萬道中，顯露出一位神人的身影。他麵容俊雅清矍，眉宇間自帶一股疏朗之氣，雙眸清澈，倒映著周天星辰與山川脈絡。其身著由雲霞織就的廣袖長袍，袍服之上，隱有鳳凰暗紋與五音律符流轉。最引人注目的，是他懷中自然懷抱著一具古樸的七弦琴，琴身似木非木，似玉非玉，呈現溫潤的焦尾之色，琴弦晶瑩，仿佛由天地靈氣與星光凝結而成。此琴與他一體同源，乃是他的本命神器，亦是其大道顯化。
他自仙胎中起身，立於梧桐神木之下，指尖無意識地輕拂過琴弦。
“嗡……”
又是一聲清鳴。這一次，聲音不再局限於鳳棲淵，而是如同漣漪般擴散開去，掠過破碎的山河，撫過哀慟的生靈，上達清明天宇，下至九幽之地。
凡聞此音者，躁動的心緒莫名平和，淤積的悲傷悄然化解，連那些因天地劇變而狂亂的妖獸，也暫時停下了破壞的腳步，眼中血色稍退。天地間那因大劫而殘留的、尖銳的法則衝突，似乎也被這琴音柔和了幾分。
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