天庭秩序如星羅棋布，試圖網羅洪荒萬族，然天地間總有桀驁之血與桃源之夢，在秩序的邊緣或縫隙中，演繹著各自的悲歡離合。在南方崇山峻嶺之外，與中原紛爭不斷的三苗國，以及遠在西南深處、傳聞中不種而稼的臷國，便是這紛繁畫卷上對比鮮明的兩筆。
三苗國，並非單一部族，而是對散居於南方廣袤山林、險峻水澤間，諸多信奉巫鬼、勇悍善戰的部落聯盟的統稱。其民身形矯健，膚呈古銅，常以朱砂、靛藍紋麵，繪以鳥獸蟲蛇之形，以示勇武或部族之別。他們尊奉祖神“盤瓠”，堅信自身血脈中流淌著不同於中原軒轅氏的古老傳承，與山林精怪、五行精靈為鄰，通曉諸多詭譎的巫蠱咒術與驅獸役蟲之法。
三苗與中原的恩怨，源遠流長。自黃帝戰蚩尤，九黎部族潰散南遷，其部分遺民便與當地土著的苗蠻融合，形成了三苗的雛形。他們視中原王朝為壓迫者，侵奪其祖地的仇敵；而中原曆代帝君，從堯至舜，皆視三苗為“頑凶”、“不服王化”的邊患，因其時常北上劫掠邊陲部落，抗拒中原禮樂教化，衝突時有發生。
顓頊絕地天通之後，人神之路雖斷，然三苗之地巫風更熾。其大巫能通過繁複血腥的儀式，溝通地底幽煞、山間厲魄，借來詭異力量，或咒殺敵人，或驅使毒瘴猛獸，令中原軍隊頗為忌憚。三苗國人依山築寨，以險自守，寨中多立圖騰柱，雕刻盤瓠神像與諸多怪異神隻，祭品常用戰俘或大型猛獸，血腥之氣常年不散。他們冶煉技術雖不及中原精良，卻善於淬煉劇毒，鑄造帶有倒刺、血槽的奇形兵刃，於叢林戰中神出鬼沒，驍勇異常。
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臷國，則位於遙遠的西南方，一處被群山環抱、四季如春的巨大穀地，名為“不死之野”。此國國民相貌與中原人族無異，隻是麵色更為紅潤，眸中精光內斂，顯得恬淡而滿足。其國最奇異之處，在於“不種而稼”。沃野之中，無需人力播種耕耘，自然生長著一種名為“玉膏黍”的神異穀物。此黍株高及腰，穗長尺餘，粒粒飽滿如白玉，夜放微光，食之不僅果腹，更能強身健體，延年益壽，滋味甘美無比，遠勝尋常五穀。
傳聞此乃上古之時，一位仁慈的地隻感此地民風淳樸，不忍其受耕作之苦，遂以自身神血混合息壤精粹，灑落於此野，化生玉膏黍，惠澤萬代。臷國人因此無需為生計奔波，每日隻需在晨露未曦時，采集成熟的玉膏黍即可。他們有大量閒暇用於歌舞、釀造（以玉膏黍釀造的酒液名為“瓊華露”，飲之忘憂）、雕刻美玉（山穀中盛產一種溫潤靈石），或靜坐感悟自然。
臷國人性情溫和，不喜爭鬥，亦無君主官吏，由族中年高德劭的長者組成的“耆老會”協調事務。他們崇拜那賜予穀物的地隻（已無具體形象，僅以“穀神”稱之），祭祀時不用牲牢，僅以最新鮮的玉膏黍與瓊華露奉於祭壇，輔以最虔誠的歌舞感恩。其國中常年彌漫著穀物清香與祥和之氣，仿佛一方被遺忘的世外仙境。
然而，天賜之福，亦藏隱憂。玉膏黍的種植完全依賴“穀神”遺澤與地脈靈機，臷國人自身並無掌握其繁衍之秘。一旦地脈有變，或“穀神”恩澤消退，這桃源之景便有傾覆之危。且這等寶地，難免引人覬覦。
這一日，三苗國中一支因與中原部落衝突失利、被迫向西南深山遷徙的部落，在巫師的指引下，意外發現了通往“不死之野”的隱秘山徑。當他們看到那望不到邊的、夜放毫光的玉膏黍田，聞到那誘人的穀物醇香時，震驚與貪婪瞬間淹沒了理智。對於常年與天爭、與地爭、與人爭，食物時有不濟的三苗人而言，這片土地無疑是傳說中流淌著奶與蜜的應許之地！
“盤瓠大神庇佑！此乃賜予我族的複興之基！”部落首領，一位臉上紋著猙獰蜈蚣圖案的悍勇漢子，眼中閃爍著狂熱的光芒。他麾下的戰士們也個個摩拳擦掌，揮舞著淬毒的兵刃，發出低沉的吼聲。
臷國人很快發現了這些不速之客。當看到那些紋麵持刃、煞氣騰騰的三苗人開始粗暴地搶奪、踐踏玉膏黍田時，素來平和的臷國人第一次感到了憤怒與恐懼。他們手持采集用的玉杖、農具，在耆老們的帶領下，聚集起來，試圖阻止。
“此地乃穀神恩賜，供我族生息，爾等何故搶奪毀壞？”一位白發蒼蒼的臷國長者，強壓怒氣，上前質問。
“恩賜？”三苗首領獰笑，“天地萬物，有力者居之！爾等懦弱之輩，安配享用此等神物？識相的，乖乖獻上此地與所有存糧，或可饒爾等性命！”
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