德爾斐的山穀，自阿波羅的金箭淨化了皮同的汙穢後，仿佛被注入了新的靈魂。空氣中不再彌漫腥甜與腐朽，取而代之的是一種混合了月桂清香、岩石塵埃與某種難以言喻的、仿佛來自時間源頭的空靈氣息。那座由年輕太陽神親手奠基的神諭所，雖初具規模，僅由粗糲的石塊壘砌而成，卻已然散發出令人心神肅然的威嚴。
阿波羅並未常駐於此。他需返回奧林匹斯，在那紛繁複雜的神際網絡中鞏固自身地位，履行他作為光明、音樂與醫藥之神的其他職責。但他將自身的一縷神性、那與生俱來的預言權柄，深深烙印在了這片土地，尤其是那處曾被皮同盤踞、如今已被淨化的地脈裂隙之上。他設立了最初的儀式規範，指定了最早的女祭司，並留下了溝通神意的法門。
很快，關於帕爾納納索斯山出現新神跡、一位年輕而強大的神隻能透過其祭司之口揭示命運的消息，如同被赫爾墨斯插上了翅膀，迅速傳遍了希臘諸邦。起初是好奇的牧羊人與附近村民，懷著將信將疑的心態，帶著關於丟失羊群、姻緣前景的微小困惑前來。當他們按照簡單的儀式，聆聽到女祭司在一種恍惚狀態下發出的、時而清晰時而晦澀的諭言，並發現這些諭言竟以某種曲折的方式應驗後，敬畏與信仰便開始如同藤蔓般滋長。
德爾斐神諭的名聲，如同投入平靜湖麵的石子，漣漪迅速擴散至遠方。前來祈求神諭的，不再僅僅是平民。城邦的使者帶著關於建城、立法、戰爭的重大議題，乘著船、騎著馬，跋山涉水而來；流亡的王子渴望知曉歸國的時機；渴望揚名的英雄，想知道自己偉業的方向；甚至連一些地位較低的神隻或半神，也會在麵臨重大抉擇時，將目光投向這座日漸神聖的山穀。
神諭的發布，逐漸形成了一套莊嚴而略顯神秘的儀式。祈求者需先行淨化和獻祭，然後由神廟的男祭司初步接引。最關鍵的一步，是女祭司登上置於裂隙之上的三足金鼎。當她吸入從地脈中升騰起的、帶著阿波羅神力與古老大地記憶的“靈氣”後，便會逐漸進入一種神魂附體般的迷狂狀態。她的身軀可能顫抖，眼神渙散，口中發出含混不清的囈語、詩句或呐喊。侍立一旁的祭司，則負責聆聽、記錄，並以其對阿波羅意誌的理解與語言技巧，將這些狂亂的“神啟”翻譯、整理成往往帶有雙關、隱喻、需要仔細解讀的韻文或格言，最終傳達給屏息等待的祈求者。
這些神諭，幾乎從不給予直白的是非答案。它們如同命運本身，充滿了迷霧與岔路。
一位強大的國王，為祈求子嗣而來，得到的諭言可能是：“偉大的獅子將死於鷹喙，然其血脈將因狐之智而延續。”他需苦思，獅子是否指代他自己？鷹是外敵還是內部的背叛者？狐之智又指向何種聯姻或策略？
一座瀕臨戰爭的城邦，詢問勝算，神諭或許會告誡：“當木牆屹立，城邦便得保全。”是字麵意義上的加固木製城牆？還是指代他們的海軍戰艦？或是某種更深層的象征？
一位尋找失物的貴族，可能聽到：“你所尋之物，近在咫尺，卻被光明遮蔽。”是在陽光下？還是在某個名為“光明”的地方？或是指被某種顯而易見的表象所掩蓋？
正是這種模糊性與解讀的必要性，使得德爾斐神諭的影響力遠遠超出了一個簡單的“問答機”。它成為了一個政治、外交與個人命運的角力場。智者能從中窺見生機，愚者則會因誤讀而走向毀滅。城邦之間甚至會因為對同一則神諭的不同解讀而結盟或敵對。對神諭的詮釋權，本身就成為了一種權力。
而這一切的源頭，那位端坐於奧林匹斯、偶爾將目光投向德爾斐的阿波羅，則通過這源源不斷彙聚而來的信仰、祈求與對命運脈絡的乾預，極大地增強了他的影響力與威望。他的光芒，不再僅僅局限於天空、音樂或醫術，而是深刻地滲透到了希臘世界最核心的命運抉擇與文明進程之中。
然而，在這日漸鼎盛的香火與喧囂之下，一股深沉而古老的憤怒，正在大地深處醞釀。
最初，或許隻是微弱的震顫，如同沉睡巨人的翻身。負責維護神廟的祭司或許會發現，某處石縫在夜晚滲出帶著硫磺氣息的濕氣；皮提亞在進入狀態前，偶爾會感受到一絲不同於阿波羅光明神力的、更加混沌而充滿壓迫感的低語，試圖乾擾她的通靈；月桂樹無風自動，葉片莫名焦卷。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
這些異象起初被歸結為皮同殘留的怨念，或是地脈本身的不穩定。但很快，跡象變得愈發明顯。一次重要的神諭發布過程中，整個神廟地基突然劇烈搖晃，仿佛有什麼東西在地下猛烈撞擊！皮提亞發出了不似人聲的、充滿痛苦的尖叫，仿佛被兩種截然不同的力量撕扯，儀式被迫中斷。又有一次，神廟附近的聖泉，泉水在一夜之間變得滾燙、渾濁，散發著濃烈的、屬於原始大地的腥氣。
終於，在一個赫卡忒之力最為活躍的月黑之夜，一股龐大無匹的意誌，如同積蓄了千萬年的火山，自德爾斐的地脈深處，轟然爆發！
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