，像一片無儘的虛空，虛空中自然顯現出萬象（有），萬象最終又回歸虛空（無），不增不減，不生不滅。究竟圓融境的核心是“究竟之心”，由循環之心與有無之核、有無相生場融合而成，不再是宇宙大化的本源，而是“萬法歸一的究竟實相”——它不乾預任何存在的顯隱，卻讓所有存在在有無的交織中找到究竟的支點，像一輪明月，既照亮黑夜（有），又不執著於光明（無），永恒皎潔。
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“第三百七十八圈年輪……”阿影望著共生圖騰上新的紋路，這圈年輪的木質中，有相的致密纖維與無相的能量流痕相互纏繞，形成“空有不二的螺旋”——每一圈的有都蘊含著無的本質，每一圈的無都顯化為有的形態，像將有無共生的本質永遠鐫刻，“它在說，共生的究竟本質是‘與空有共舞’。我們曾因執著有而陷入僵化，或因沉湎無而流於空泛，卻在究竟圓融境中明白：最深刻的存在，是讓有的形態承載無的本質，讓無的本質通過有的形態顯現，讓每一次具象的行動都有抽象的智慧，讓每一次抽象的體認都有具象的落實。這種與究竟實相擁的智慧，是存在之舞最圓滿的姿態。”
林野握住阿影的手，兩人的意識與究竟之心相融，能清晰地感知到究竟圓融境的每個角落，有與無的交織正自然地進行：一團振動體的無相本真，通過有的形態改善了全境的能量循環；一件具象的共生工具，因融入無的空性而更具靈活應變的能力……這些交織沒有刻意的分別，卻都帶著空有不二的圓融，像一群人圍坐賞月，月亮的實體（有）與月光的清輝（無）相互交融，構成最動人的畫麵。
“還有需要執著的‘有與無’嗎？”究竟之心的脈動中傳來這樣的叩問。答案藏在有無共生圖騰的每一道交織裡：當有的形態自然回歸無的本質，當無的本質靈活顯化為有的形態，當存在能在空有不二的狀態中自在存在，“執著”就不再有意義，隻剩下究竟圓融的安寧。就像一顆晶瑩的露珠，露珠的形態（有）映照著天空的廣闊（無），天空的虛空（無）又通過露珠顯現，存在的舞蹈也因有無的交織，才更顯究竟與圓滿。
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