“和師傅提供原始配方，烏泰師父啟發研究方向，我們完成科學驗證和優化。功勞是大家的。”
孫教授佩服地點頭：“林主任，您這格局……”
“不是格局，是公平。”林凡說，“傳統智慧屬於創造它的人民，我們隻是幫它穿上現代科學的外衣。不能鳩占鵲巢。”
正說著，蘇曉敲門進來，臉色有些古怪：“林主任，有客人……在院子裡等您。”
“誰？”
“您去看看就知道了。”
林凡和孫教授走出辦公室，來到院子。海棠樹下站著一個人——頭發花白，背微微佝僂，穿著納西族傳統的藍色褂子，手裡拎著一個布包袱。
是和師傅。他從雲南麗江，坐了三十多個小時的火車和汽車，親自來了。
“和師傅！”林凡快步走過去，“您怎麼來了？也不提前說一聲，我們去接您。”
和師傅抬起頭，臉上深深的皺紋像乾涸的土地。他不會說普通話，旁邊的翻譯幫忙：“和師傅說，他做夢夢到方子成了，就來了。還帶來了更老的方子——他爺爺的爺爺傳下來的，寫在東巴經上。”
他從包袱裡取出一卷發黃的棉紙，小心翼翼展開。上麵是東巴文——納西族古老的象形文字，還有手繪的草藥圖案。
“這是……”林凡雖然看不懂文字，但能感受到那種古老的氣息。
翻譯說：“和師傅說，這個方子更老，可能更好。但他老了，看不懂東巴文了，也不知道怎麼用。他說，交給你們，他放心。”
林凡雙手接過那卷棉紙，感覺手裡沉甸甸的。這不隻是一張紙，是一個民族千年的智慧，是一個老人全部的信任。
“和師傅，”他鄭重地說，“我們會請東巴文專家翻譯，會做科學驗證。如果有效，我們會讓它幫到更多人。我向您保證。”
和師傅聽翻譯說完，點點頭，從懷裡又掏出一個小布包，遞給林凡。
裡麵是幾顆種子。
“杜鵑花的種子。”翻譯說，“和師傅說，這種杜鵑花隻有麗江高海拔地區才有，一年隻開一次花。他收集的種子，給你們。萬一……以後沒了，你們還能種。”
林凡握緊那幾顆小小的種子，感到眼眶發熱。
傳承，有時候就是這樣——幾顆種子，一卷古經，一個老人的信任，一群人的接力。
“孫教授，”他轉身，“馬上安排和師傅體檢，安排住宿。然後聯係民族大學，找東巴文專家。這個方子，我們一定要破解出來。”
“是！”
和師傅在翻譯陪同下離開了。林凡站在海棠樹下，看著手裡的種子和古經。
陽光正好，春風和煦。
新芽在枝頭萌發，古老在手中延續。
這，大概就是融合的意義。
六、安德森的論文
下午，林凡在辦公室見到了安德森。
安德森帶來了論文的修改稿，厚厚一摞，有中文版和英文版。題目改了，原來是《論中國古建築保護的“修舊如舊”原則》，現在變成了《時間的藝術：東西方古建築保護哲學的比較與反思》。
“我重寫了百分之七十。”安德森說，“采訪了中國的學者、匠人、甚至普通遊客。我發現，‘修舊如舊’不是簡單的技術原則，是一種時間觀——接受建築會老，會變，會在保護中繼續它的生命曆程。”
林凡翻閱論文。安德森這次寫得很紮實，引用大量中國文獻，從《考工記》到《營造法式》，從梁思成到現在的實踐案例。他甚至專程去了蘇州園林，看那些“不斷小修小補，但整體氣質不變”的維護方式。
“這裡，”安德森指著其中一節，“我寫了你修養心殿的例子。你不是把柱子修複到‘全新’狀態，是修複到‘健康’狀態——保留曆史痕跡，但恢複結構安全。這很能說明問題。”
林凡看完那一節，點點頭：“寫得準確。不過安德森博士，我想問個問題：你現在怎麼看待創新？比如我們用碳纖維？”
“我依然認為要謹慎。”安德森坦誠地說，“但不是反對。關鍵看動機——是為了炫耀技術，還是真的為了更好保護？你的動機，我看到了，是後者。”
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