視眾人:“誰有問題?”
森田舉手:“如果有項目技術很好,但在文化適應性上有爭議,怎麼平衡?”
“這正是需要各位專業判斷的地方。”杜邦說,“技術是工具,文化是靈魂。好的創新,應該是工具和靈魂的和諧。”
會議開始。第一個陳述的是意大利的威尼斯項目,用傳感器網絡實時監測水位、建築傾斜、材料老化。技術很先進,數據展示也很漂亮。
提問環節,林凡問:“這個係統維護成本多高?威尼斯本地機構能否長期承擔?”
意大利代表愣了一下:“目前是歐盟資助,但三年後需要地方政府接手。成本……確實不低。”
第二個是日本的法隆寺項目,用超聲波和激光技術加固木材內部空洞,不動表麵。森田作為日本專家,回避了提問。
林凡問:“這種技術對工匠的技能要求多高?能否推廣到其他國家的木建築?”
日本代表回答:“需要專門培訓,但我們願意分享。”
第三個是印度的泰姬·瑪哈爾項目,用納米材料清潔大理石表麵,不損傷原物。效果驚人,照片上清潔前後的對比鮮明。
但辛格博士——那位印度評委,卻提出了尖銳的問題:“納米材料長期安全性如何?十年後會不會在石材內部積累,造成新的問題?”
印度代表有些尷尬:“長期數據……還在收集。”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
一個上午,聽了八個項目陳述。午休時,林凡和森田在餐廳碰麵。
“感覺如何?”森田問。
“都很努力,但都有局限。”林凡實話實說,“威尼斯太貴,日本太專,印度太新……都在尋找平衡點。”
“你們的項目呢?”森田問,“天然保護劑,什麼時候陳述?”
“明天下午。”林凡說,“我讓孫教授的視頻連線,他在山西應縣木塔現場。”
“現場連線?”森田驚訝,“很大膽。”
“我想讓評委看到,我們的創新不是在實驗室裡,是在千年古塔腳下。”
森田點頭:“這個想法好。不過林先生,我要提醒你,杜邦女士很注重項目的‘可複製性’。你們的產品,能否在其他文化背景的古建築上使用?”
“這也是我想展示的。”林凡說,“我們已經和柬埔寨、日本、雲南的納西族合作,證明它尊重並融合了不同文化的傳統智慧。”
午餐後會議繼續。下午的項目包括秘魯的馬丘比丘遺址加固、土耳其的哥貝克力石陣保護、還有肯尼亞的拉穆古城防風化研究。
每個項目背後,都是一個文明在努力留住自己的記憶。
林凡記錄著,思考著。他越來越清晰地感覺到,自己做的不是一份工作,是一場全球性的接力——不同膚色、不同語言的人,在不同的角落,用不同的方式,守護著人類共同的過去。
三、瑪雅的巴黎日記
同一時間,巴黎左岸,盧森堡公園。
瑪雅推著嬰兒車,走在梧桐樹下。林願躺在車裡,眼睛滴溜溜轉,看陽光透過樹葉灑下的光斑,看孩子們追逐氣球,看老人坐在長椅上喂鴿子。
“願願,這是巴黎。”瑪雅用柬語輕聲說,“媽媽第一次來,爸爸也是。但很多人在這裡生活了很久很久,他們的祖先建了那些漂亮的房子,畫了那些畫,寫了那些詩。”
她走到公園中央的噴泉邊,找了張長椅坐下。從包裡掏出素描本和鉛筆——這是她新養成的習慣,看到有意思的場景就畫下來。
今天畫的是噴泉邊的一對老夫婦。老先生在讀書,老太太在織毛衣,兩人不說話,但偶爾對視一笑,默契十足。
瑪雅畫得很仔細,線條流暢。烏泰師父說得對,修複貝葉經練出的手穩和耐心,用在畫畫上正好。
林願在嬰兒車裡哼哼,瑪雅放下素描本,抱起女兒:“餓了嗎?還是想看看媽媽畫了什麼?”
她把素描本舉到女兒麵前。五個月大的孩子當然看不懂,但林願伸出小手,拍了拍畫紙,留下一個小手印。
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