千人渡江西征，而今沒有一個人歸還，縱使江東父老憐愛我，仍然以我為王，我又有什麼臉麵去見他們啊！即便他們不說什麼，難道我就不感到心中有愧嗎！
項羽將寶馬贈予了烏江亭長，命剩下的26名騎士也放棄戰馬，與圍上來的漢軍短兵相見。
近戰中，項羽力斬漢軍幾百人，自己也十多處刀傷……
該證明的都已經完美地被載入史冊，該放棄的也都不可逆地放下，是時候跟這個世界告別了。項羽在圍上來的漢軍中掃了一圈，看見了曾經的部署和故人，如今的漢軍騎士——呂馬童，很淡定地說：“這不是老朋友嗎？最後送故人一件禮物——把我的頭拿去吧！”言畢，揮劍自刎而亡……項羽倒下之後，漢軍騎兵蜂擁而至，拔刀相向爭搶項羽的軀體，數十人因相互殘殺而斃命……
楚地全部平定後，劉邦用魯公（當初楚懷王封項羽為魯公）的禮儀把項羽葬在穀城（山東平陰西南東城鎮），並親自為項羽發喪舉哀，項家的項伯等四人被封為列侯，被賜他們姓劉。
【結語：項羽的終極選擇與陽光下的人性流露】
在垓下至烏江的最後一程，項羽用行動回答了何為比生命更重要的東西——那就是植根於貴族精神的人格尊嚴與榮譽承諾。這一選擇並非衝動赴死，而是經過戰場驗證、理性權衡後的終極堅守。
項羽反複強調“天之亡我”，並非推卸責任，而是以春秋筆法構建最後的尊嚴敘事：他將軍事失敗歸因於天命，實則是為了扞衛自己作為軍事統帥的終極榮譽——即使身陷絕境，仍要證明“非戰之罪”。這種對專業能力的最後證明，遠比苟活更重要。
項羽最終將烏騅馬托付給亭長，是貴族精神的最後閃光——即使瀕臨毀滅，仍要保持對生命（哪怕是戰馬）的尊重；而選擇讓故人呂馬童獲取自己的頭顱，則暗含著用體麵方式終結恩怨的古老尊嚴觀。
所以，從這個維度來看，項羽是值得稱頌的！
項羽的選擇在功利主義者看來或許愚蠢，但在當代商業社會中，你我這種草根有時所缺乏的不過就是“堅守”二字而已。
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我們不得不提一下，司馬光絕對是頂流文學高手，用諸多曆史切片，硬生生地給我們上了一堂“人性解剖課”。
當項羽自刎，以最決絕的方式扞衛了尊嚴後，司馬光筆鋒一轉，立刻呈現了一幅極具諷刺的畫麵：漢軍騎兵為爭奪項羽的遺體部件而拔刀相向，自相殘殺數十人。
這絕對是司馬光刻意裁剪之作，意在用尖銳的對比告誡世人——在絕大多數人看來，項羽的“尊嚴”遠不如劉邦懸賞的“千金邑萬戶”實在。這既解構了英雄主義的普遍性，同時也點明了芸芸眾生更關心的是衣食利祿的現實。
以項羽代表的古典貴族精神與以劉邦集團為代表的現實功利主義在項羽屍身旁終極拚殺中，功利主義大獲全勝。
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