的暫時隱忍不意味著他們對呂後此舉沒有想法。
在建設大漢帝國的朝政方麵，呂後大手一揮於公元前191年乾了三件大事。
一、先後於前191年春夏兩次分別發動民眾和釋放獄中的囚犯，共計調度16萬人力修築漢長城。
很明顯，這是防範匈奴之舉，呂後並沒有因為安排了二次和親而放鬆對匈奴的警惕和防範。我們不得不為呂後這種“預則立”的政治手腕而獻上膝蓋。雖然中原人修長城防範遊牧勢力之舉並非呂後首創（戰國、秦朝均修過長城），但是能在承平環境下組織這麼多人力修長城，足以表明呂後絕對是政治老手，防範意識超強。
二、公元前191年，在呂後的策劃下，漢帝國朝廷頒布詔令：令縣衙向朝廷推薦民間對父母和兄長孝順以及“種田小能手”，朝廷將免除他們的賦役。
呂後此舉，一方麵是家庭作用，安定天下，另一方麵則是鼓勵耕種，激勵生產。呂後的激勵手段與今天職場上常見的激勵並無差別，給榮譽的同時還給實惠。此舉再度表明呂後治世手腕老練，政治方麵老辣。
三、呂後要求朝廷全麵清查現行漢律中利於治世的條款，並永久廢除了“挾書律”——這是漢初所延續的秦律的條款，嚴禁私藏法律之外的任何典籍和圖書。
此舉不僅反映了朝廷當政者高度自信，而且還為後世漢武帝時期儒家崛起奠定了根基。
呂後此舉是具有文化裡程碑意義的舉動。它打破了秦朝以來的文化禁錮，開啟了思想解放的閘門，直接為後來的“文景之治”和漢武帝時期董仲舒“獨尊儒術”提供了可能，也算是呂後對中華文明的一大貢獻吧。
【漢惠帝之嫩】
公元前191年，極少打理政務過問朝政的漢惠帝也罕見地下了一道詔令：重修一條連接未央宮與長樂公的空中棧道（類似於今天的立交橋）。
漢惠帝此舉的動機在於，每次去朝見太後的時候，都要安排清道，這多少有些擾民，如果走空中“立交橋”也就完美地回避了擾民之說。
“立交橋”修好了之後，老儒生叔孫通站出來奏了一本。
叔孫通指出，漢惠帝所修的這條“空中棧道”剛好位於“漢高祖每月衣冠出巡的專屬之道”上方，這就是妥妥的子孫後代在老祖宗的頭上行走，這不妥。
劉盈聞奏後大驚失色，毫不猶疑地下旨：立即拆除。
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叔孫通這老狐狸的經典之詞再度上演：不能拆。因為天子就沒有犯錯的時候，而且天下人都看見“立交橋”已經竣工，拆了豈不是打臉天子，這不行！可以擴建宗廟，宗廟擴建之後，另行建一條“高祖衣冠出巡專屬之道”，這樣也是大孝，畢竟宗廟擴大N倍了，高祖衣冠也走上了全新的道路。
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