梵金之頁終見枯，海藍之頁高且遠。澄天無色的這一頁，被晚風擾動，輕輕卷起，逃出記錄的筆尖，飄落在燭焰上，就像是……躍舉於一團金陽中。<\/p>
“紙上英雄都年少，書英雄者不少年。”懸筆未動的司馬衡，怔然看著燭火：“終究日出暘穀、日落虞淵，迷惘之章看不見。”<\/p>
昭王走得太遠，其戴上了末暘的冠冕，也在如日橫天的那一刻，被請進了太陽宮。<\/p>
祂在這曆史墳場裡，視古今如觀掌紋，察天地不過轉眼，也參不透這團烈日。<\/p>
即便祂執掌古往今來最堅決的史筆，亦要親至彼處，才能真正見證這段曆史——是今日之故事，也是道曆一三二一年的龍華經筵！<\/p>
燭淚未儘，一豆金黃。<\/p>
似乎喻示著，在整個曆史篇章裡，它也是最為驕豔的一篇。<\/p>
司馬衡輕輕推了推燈台，將這團金陽懸置於前，借它的光明，照亮淩亂的書桌——<\/p>
桌上這時有密密麻麻的書稿，東一疊西一疊地散落著。墨痕雖淺，實則一筆一劃，都重有萬鈞。<\/p>
相較於熊稷、於陵殊憐、宋淮的“紀傳”，當下這些更複雜、也更繁瑣的書稿，才是司馬衡一直以來立身的根本，“立言”的具顯。<\/p>
這是《史刀鑿海》的原稿。<\/p>
作為一部國別體史書，它完美地詮釋了國家體製。幾乎承載了道曆新啟以來，整個時代的厚重。<\/p>
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國別體敘事，在形成跨越國界的整體曆史觀、和把握宏觀時間線上，存在明顯局限。它的優點在於能夠清晰展現不同國家的體製和風貌。也唯有司馬衡這樣的著史者，才能念知古今，以時間為梳，一事不遺。<\/p>
景、秦、齊、楚、牧、荊……一個個名字熠熠生輝，如日月橫照。<\/p>
日月之下，群星璀璨。<\/p>
往前追溯，有暘、燕、夏、韶、陽……<\/p>
自今而視，有黎、魏、雍、宋、盛……<\/p>
司馬衡卻剝開最輝煌的那些，伸手取過一疊薄紙，貼上白封，提筆而書——《理略》。<\/p>
理國地貧人少，國勢衰薄。一直以來，在《史刀鑿海》裡，都是和其它南域小國並傳……擠在《南國誌》中。<\/p>
如今卻單開一卷，烈於今日。<\/p>
……<\/p>
……<\/p>
說起來這場席卷現世的風暴，雖則源起於中央天子所開啟的六合戰爭，卻是在元央舉旗的那一刻才真正爆發。<\/p>
中央帝國的曆史故事，姬伯庸的能力、名位，大楚帝室的布局，東天師宋淮的落子，山海道主的注視……種種因素如驚濤相會，遂有這拍碎時光河岸的狂瀾！<\/p>
當今天下，兵家之魁者，向來各有說法。在真正生死決陣之前，論不出那個更強的名字。但作為現世最強帝國的兵家代表人物，應江鴻毫無疑問有最高的呼聲。<\/p>
其揮師南下，飛鳥絕跡，人煙遽走，河道為之一清，就連墓地也都遷空。中央軍隊令行禁止，並無劫掠事，但先行的旗官會闡明這場戰爭的殘酷，給足補償，讓他們往別處遷徙。<\/p>
這種“行道即馳道，拄旗即行營”的推進方式，完全體現了中央帝國掃平元央的決心，也有效避免了腹背受敵的情況。<\/p>
姬伯庸作為道門曾經傾力培養、於國家草創的蠻荒時期殺出榮名的“道天子”，並不肯示中央以弱，在屍祖青厭的幫助下，儘起屍軍，主動殺出國境，布防於長河南岸。<\/p>
尤其是在九鎮之螭吻橋陳以重兵，予中央大軍以正麵的阻擊！<\/p>
景國以長河劃疆於魏宋，將霸下、狴犴、負屭三鎮都放手，將水權交還給長河龍宮……僅保留對螭吻橋的控製，作為討伐元央的通道。<\/p>
瞧來未戰勢已弱，卻在事實上完成了收縮力量、合指握拳的戰爭姿態。<\/p>
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