金色神火，是三昧真火的焰心。<\/p>
宇宙儘頭的焰花，正以迎接諸天墜落的方式，走向超邁古今的不朽。<\/p>
而道曆一三二一年的太陽宮，就燃燒在這朵焰花中。<\/p>
當薑望向太陽宮走來，隨之呼嘯的，是這個前所未有的新時代！<\/p>
道曆新啟之年，人族空前強大，現世空前繁榮，“薑望”這個名字，就是所有的光彩奪目中，最璀璨的那一種。<\/p>
正是一代代先賢革新曆史，創造時代，才有今日呼嘯諸天的人道洪流，才有站在潮頭的這個薑望。<\/p>
“吳齋雪，真正的理想如明月高懸，最好有人托舉，亦不妨獨自前行。”<\/p>
這是帝魔宮裡，薑望對吳齋雪說的話。<\/p>
他追逐了吳齋雪所有的曆史痕跡，他親手完成了對吳齋雪仙靈的敕封，他把吳齋雪送進太陽宮……他比世上的任何一個人都要了解吳齋雪。<\/p>
那一句是他的自言，也是他對吳齋雪的認知。<\/p>
當吳齋雪拿回《鬼披麻》，取回自我，真正貫通人生。祂和薑望之間的默契，才在這點燃太陽宮的上昧神火中，得以體現。<\/p>
吳齋雪推開時空門戶，主動去尋祝由，並非狂妄自大，也不是一腔孤勇。祂隻是做出選擇，第一個挑起戰爭，主動將祝由分割，分割祝由的“過去”。<\/p>
而後才有吳病已所推走的“未來”，才有薑望所對峙的“現在”。<\/p>
當然，現在的薑望並不圓滿，花開尚欠十四年。<\/p>
而他從不是一個等到圓滿才揮劍的人！<\/p>
他從金焰中走出，從遙遠的道曆三九四六年，走向曆史中的道曆一三二一年，麵對麵地走向祝由。<\/p>
可祝由也是在來到太陽宮的第一時間，就已經注視金焰。從開始到現在，沒有挪開過視線。<\/p>
宋淮忽然意識到，眼前這場關乎“現在”的交鋒，或許才真正決定現世的命運。<\/p>
所謂“公”“義”“理”，一切美好的理想，終究要依托現世而存在。<\/p>
他扶正了冠冕，沿著陛階往下走。<\/p>
在暘國的曆史中，暘昭帝挑動四賊鬥爭，又召八侯入京，護駕殺賊，才完成了權力的收攏。<\/p>
應在今日，何其相似！<\/p>
倘若理想世界是那飄搖的帝星，祝由豈不正是賊中之賊？！<\/p>
天下之主，肩承社稷。為君無力，亦當鼓勇。<\/p>
他應當……為薑望爭取時間，哪怕隻是爭取到那十四年裡的一個瞬間。<\/p>
“振臂一呼，天下景從。自朕以後，理矩人間——”<\/p>
他在開口的瞬間，忽而自覺輕快。仿佛回到了年輕的時候，明明錦衣玉食，天縱之才，卻不高在雲端。見到不公，義憤填膺，見到無理，怒火攻心，見到不義，劍出鞘鳴！<\/p>
聲音出口是如此洪亮，讓他自己都有些下意識的錯愕，仿佛聽到年輕的回響。<\/p>
他打算儘暘天子之力往前，與薑望成夾攻之勢，像已經出手的顏生一樣。<\/p>
可在開口往前的這一刻，他感到一種猝不及防的……“圓滿”。<\/p>
他曾失去一切！可此刻全都得到填補。<\/p>
——是創造了這處太陽宮的山海道主！<\/p>
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
昔日他以昭王的身份，在隕仙林為其護道，是作為平等國領袖，尊敬一個九百多年前心懷平等之誌的人。<\/p>
其身未入平等國，可祂走的是平等路。<\/p>
天下有誌於平等者，即是同行人。<\/p>
“昭王”掌控一個並不純粹的組織，向真正純粹的平等致敬。<\/p>
而今。<\/p>
>p/\<。會機的己自明證宮陽太進走他給，命性他得救，裡隙罅的鋒交望薑同恨七在主道海山
>p/\<！”真成想幻“他助，失所補填他為，刻此的前往然決他在，後之鬼輿走拿恨七在又
>p/\<。同不的質本有將，用作的到起所裡鬥戰場這在他，去上踏步一這，白明要須必他
>p/\<。間瞬個一取爭望薑為想奢隻，淮宋的聖登
>p/\<！平天的鬥戰場這搖動能可有卻，王昭的恒永
>p/\<。升躍他以所
>p/\<。恒永向梯天在走卻，走下往階陛著沿他
>p/\<。腳次兩了歇，程旅次一是像更，看上質本從，續接量力的朽不為又、斷打所量力的朽不被是都次兩然雖，路道的樣同是都刺衝次三他然雖——情事的人古無前是也竟畢這，脫超擊衝次三經已他
>p/\<”！賊討國為，命天膺朕“
>p/\<。鳴奏的王君作他為似，聲脆動敲玉珠，珠旒上係又新重，冕冠道天的淮宋
>p/\<！劍的次層脫超，柄一住握正真他……鋒為暘以，脊為理以，柄為道天以。聚彙中手他向，量力的儘無窮無。海雲耀輝，丈萬光熾宮陽太然果，態姿的劍拔個一出做手抬他
>p/\<。王君國霸為堪才，力偉斯如
>p/\<。子天央中了解理，帝昭暘了解理正真他覺感他刻一這
>p/\<。手揮了揮……的般蠅蒼揮，間瞬的門殿出走於，由祝的外殿向走正、口殿在站那到看他，刻一那的劍揮在就可
>p/\<。清看於終他，次一這
>p/\<。去失麼怎是己自清看
>p/\<！空空卻……的著握上手。意朽的史曆的去不洗，土出中墓墳從才剛剛佛仿，破殘得變袍帝，了失消珠旒的上冕冠道天
<。間人的他，想理的他。神氣精的他有還，的去散之隨，去散鳥飛如果因到看他
