第644章 巴士底市

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共濟會的人雖然是一幫吝嗇的守財奴,但不得不承認他們是一群極其聰明的怪物。

那麼,為什麼說他們是怪物呢?

這是因為在袁小飛所收集到的情報中,共濟會將自身完全獨立於普通人類的概念之外。

他們自視甚高,認為自己是一種特殊的存在,淩駕於所有的其他人之上。

他們允許自身基因被汙染,有著嚴格的內部通婚製度。

一旦有著外部通婚發生,都會被秘密處理掉,最常規的的手段就是給通婚的後代絕育。

曾經在黑洲強盛一時的托勒密王朝,就是由共濟會建立的王國!

托勒密王朝前後延續了數千年之久,在這段漫長的時間裡,他們無情地榨取著黑洲的財富,導致黑洲的社會發展全麵停滯不前。

最終,黑洲淪為了藍星上最貧困、最混亂的大洲。

需要強調的是,以上這些都是不為人知的秘聞,它們的來源是共濟會內部人員的靈魂。

綜上所述,考慮到所有的因素和線索,袁小飛推斷出,那個想要購買糧食的幕後主使人,隻可能是耶穌布。

“這裡沒有外人,不妨敞開窗戶說亮堂話。”

以袁小飛的實力以及所代表的體量,說話再繞圈子,那就是滿滿政客的味道了,這是袁小飛所不喜也不屑於做的。

耶穌布沒有回答袁小飛的問題,而是反問道:“你想要如何做?”

袁小飛身體往沙發上一靠,十指在身前相抵:“英愛蘇國將成為一個特區。你還做你的教首,不過不得乾政,不得乾涉人民選擇宗教的自由。”

耶穌布聽到袁小飛如此一說,知道這是要將上帝教慢慢瓦解掉。

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耶穌布本就是在擺脫神隻的束縛,他對教首之位也不眷戀。

以溫和的方式瓦解掉上帝教,是最好的結果了,所以他沒有太大的抵觸。

接著他又問出了一個問題,想看看袁小飛要如何處理:“如今可不是我教一家獨大,民間還隱藏著大量的猶依太蘭教教徒。”

以溫和的方式瓦解上帝教,是給耶穌布一個台階下,給耶穌布一個合作的借口,這樣在接下來的行動中會順利不少。

帶路黨有一個就好了,袁小飛回答的很乾脆:“猶依太蘭教沒有存在的必要。”

耶穌布從這些話裡仿佛聞到了血與火:“他們之中有不少人是善良的。”

在接待代表團的成員中,就有隱藏的猶依太蘭教教徒。

正因如此,當袁小飛從隱藏的猶依太蘭教教徒處得知,英愛蘇國猶依太蘭教的數量和分布之後,著實很驚訝,就這麼在上帝教眼皮子底下做大了?!

現在聽耶穌布如此一說,頓時了然。

袁小飛:“不可否認,任何群體中都有善良者的存在。但是個體的善良,無法掩蓋整個群體是神隻工具的事實。”

“唉…”耶穌布歎息一聲,他何嘗知道袁小飛說的是事實,隻是他一直無法下狠心,才導致猶依太蘭教在英愛蘇國做大。

耶穌布又問道:“其他人你要怎麼辦?”

袁小飛:“按標準來說,我也算是一個貴族。相對於本體貴族我算是外來貴族,是新貴族。新舊怎能同框,我這裡沒有舊貴族的位置。”

袁小飛停頓了一下,接著說道:“普通民眾的要求其實不高,饑可餐,渴可飲,有遮風擋雨的住所,就足以滿足。

民眾的基本生活需求都無法保障的當權者,不是好當權者。不是嗎?”

耶穌布直視袁小飛好一會兒,才說道:“這種事情說起來容易,做起來卻不簡單啊!”

袁小飛嗬嗬一笑:“我們建有廉租房,低收入者隻需繳納極少的錢就可以入住。

沒有收入來源的,可以申請低保,能保證最低生活需求。

我們有菜籃子工程,保障人民基本生活物資的價格穩定。

超凡時代,突發事件多,民眾傷亡多。我們有養老院和兒童福利院,貫徹幼有所依,老有所養。

並且,還在實施將養老院和兒童福利院合並的試點,互相依靠,又互相監督。”

耶穌布:“這些聽起來很美好,這花費可是巨大的,你們的當權者舍得?而且你們不怕養懶人嗎?”

袁小飛:“人之所以不願意奮鬥,那是因為看不到希望。

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