蘇婉清早已深思熟慮，此刻娓娓道來：“陛下，修史非一日之功，尤其女史湮沒已久，搜尋不易。
臣以為，當分三步，穩紮穩打”
“其一，廣搜博采。
此乃根基。
可分兩路：一路，搜羅故紙。
自曆代正史、雜史、野史、筆記、小說、方誌、族譜、碑銘、墓誌乃至醫書、農書、律法、詩文集中，細細爬梳，凡涉及女子事跡言行者，無論巨細，皆抄錄存檔。
此事浩繁，需通曉文墨、細心耐心之人。
臣請旨，可於翰林院、國子監中，擇選一批學問紮實、心思縝密，且對此事抱有理解之心的編修、典籍，乃至召募民間有學行的女子，共同參與。
另一路，采風問俗。
曆代女子事跡，除文字記載外，更多存於口耳相傳，散在民間。
可派員分赴各州府，尋訪耆老，記錄地方上曆代有名的賢女、才女、節婦、義婦傳說，乃至技藝高超的女匠、女醫故事。
雖難免附會傳說，然去偽存真後，亦可補文獻之不足”
“其二，考鏡源流，去蕪存菁。
搜集之材料，泥沙俱下，真偽雜糅，年代舛誤，評價偏頗者所在多有。
需設專人，以嚴謹態度，比對不同記載，考訂年代事跡，辨析虛誇不實之言，力求最大程度還原真相。
尤需注意，剔除那些單純宣揚愚昧貞節、戕害女子身心的事例，而著重挖掘能展現女子智慧、才能、勇氣、對社會家庭有真實貢獻者。
此步最為關鍵，亦最需功力”
“其三，編纂成書，確立體例。
待材料齊備，考訂清晰，便可著手編纂。
臣竊思，可略仿紀傳體，然不囿於帝王將相框架。
或可按時代為經，以人物類別為緯。
如分《後妃傳》（記有政績、才德之後妃），《女官傳》（記曆代出色女官），《才女傳》（記文學藝術科技有成的女子），《賢母傳》（記教子有方、澤被後世的母親，非僅守節者），《義婦傳》（記有義勇、慈善事跡的女子），《女匠·女醫·女商傳》（記在各行各業有傑出貢獻者），《列女辨》（可對曆代《列女傳》中不合理事例進行辨析批判）等等。
每傳之前，可加小序，概述此類女子在曆史長河中之境遇與貢獻；每人事跡之後，可附考證與評語，力求客觀公允。
書名，便依陛下旨意，定為《鳳儀國書》”
蘇婉清的聲音清晰平穩，思路縝密，顯然對此事已深思熟慮良久。
沈璃靜靜地聽著，眼中讚賞之色越來越濃。
這個女子，不僅有濟世救人的仁心，有為民請命的勇氣，更有腳踏實地、周密行事的才乾。
“很好”
沈璃頷首，放下茶杯，“便依你所言。
翰林院、國子監那邊，朕會親自下旨，讓他們遴選合適人手，聽你調遣。
若有那等自恃清高、不願與女子共事，或對修女史心存鄙薄的，你不必與之理論，報與朕知便是。
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所需銀錢、物料、館舍，朕讓內帑與工部直接撥付，不必經戶部那些老吏掣肘。
地方采風之事，朕可給欽差關防，方便行事。
總之，朕給你最大的方便，也給你最高的要求——這部《鳳儀國書》，朕要它成為後世研究女子曆史，繞不開的、最權威、最豐贍的典籍”
蘇婉清離座，再次深深下拜，聲音帶著一絲不易察覺的哽咽：“陛下信重若此，臣……定當肝腦塗地，以報陛下！
亦為天下女子，爭此千古之名”
沈璃看著她，心中也感慨萬千。
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