在庫思老二世統治時期。
大量西教宗派進入波斯，在民間大肆傳播，極大影響了波斯國教的地位。
虔誠信奉拜火教的百姓對此深惡痛絕，恨不能將西派傳教士用聖火焚之。
倒是東來的“凡人道”在民間獲得一定的基礎。
主要原因，還是羽化仙宮的雲遊道長們行鋤奸去惡，除暴安良，扶貧濟弱，久善好施，救死扶傷之善舉。
所作所為深受底層百姓尊崇，為傳道奠定了堅實的基礎。
把脈，針灸，正骨，苦藥湯等，每樣都被救治者視為玄之又玄的神仙手段。
十數年來。
“凡人道”成為唯一個在百姓心目中可以與拜火教並存的教派。
大周皇帝驅逐西教的做法，得到一眾祭師、信眾的認可。
最後就是原有各地官員，隻要不是十惡不赦，為禍一方者，均可繼續留任。
如此一來。
商賈，教派人士，信眾，普通百姓都將在“波斯都督府”治下。
現有利益得以保障外，還有可能更上一個台階。
天下熙熙，皆為利來！
天下攘攘，皆為利往！
在利益麵前，麵對強大無比的“盛世天朝”，如何決擇就清晰明了了！
接下來。
剛經曆血色渲染的木鹿城，陰霾的氣氛似乎一掃而空。
城內波斯百姓臉上開始顯露笑容，甚至對即將到來的“變天”滿懷期待！
麵對阿達爾及其核心黨羽的淩遲極刑。
人群中爆發出陣陣叫好聲。
足足剮了三千三百五十七刀。
一刀不多
一刀不少。
直到最後一刀割下首級，渾身隻剩一副血紅的骨架。
至此。
波斯王子阿達爾弑父奪權，背叛宗主國的行動徹底宣告結束。
大周王朝以“波斯都督府”作為過渡府衙，將波斯中東部地區納入中原王朝統治版圖。
與此同時。
李靖和穆漢德率領的“黃巾軍”得知木鹿城大事已成後。
將向東行軍控製的一應城鎮、要塞交由王師下屬的幾路軍隊接管。
“黃巾軍”則退回兩河流域泰西封城。
在波斯王決定讓李世民和蘇定方率領“光明軍”進攻東羅馬後。
穆漢德也派出幾路軍隊，向南挺進大食半島各處宜居帶。
一年多時間，統一了整個大食半島。
實現了年輕時內心萌生的最大理想。
然，統一半島後，他卻沒有建立王國。
而是通過大元帥李靖，向朝廷奏請設立“大食都督府”。
對於大食半島穆汗謨德這個最大變數。
大周皇帝宇文衍也沒想到會發展到這一步。
原本他隻希望“凡人道”和“血殺”小隊把中西之地的水攪渾。
讓穆汗謨德內心醞釀的“大食法”胎死腹中，避免大食帝國崛起，給大周王朝帶來不必要的麻煩。
沒想到，天意使然。
不僅目標達成，還給天朝培養了一名合格的中西之地代理人。
“大食都督府”的設立，意味著大食半島納入大周勢力版圖。
從此，“西進商行”在中西之地就是橫著走的存在。
不論是大食商賈，波斯商賈，還是東羅馬，及北西洲大小公國商賈。
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都得仰“西進商行”鼻息而活，不接受任何反駁。
“通傳內閣及太子，從西域道抽調二十萬中原百姓移居波斯。”
“從榆木川移居五十萬百姓前往兩河流域及大食半島。”
“將中西之地移民數量從十年五百萬，增加至千萬……”
為鞏固來之不易的開拓成果，宇文衍這是豁出去了。
哪怕頂著千古罵名，他也要把移民事宜落實下去。
擁有後世靈魂記憶的他很清楚。
唯有傳承華夏文明的中原人口在開拓之地成為大多數。
才可能守住大周將士用生命和鮮血換來的疆域。
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