艦隊帶去兩千移民，定居“東夷群島”。
與這些移民一同前往的，除了開荒四件套：田園犬、狸花貓、水牛、毛驢，還有各種家禽。
其中神州土雞最為適應那裡的水土氣候。
能吃能睡，不生病，繁殖能力強。
哪怕將它們丟到野外，都能頑強的生存繁衍下去。
這處茫茫大東洋（倉冥宗）中的群島，從此撒下華夏文明的種子。
宇文衍並未留在倭奴道過年，巡視一番後艦隊離開，返回中土，於臘月二十日停靠泉州港。
太上皇駕臨，泉州城萬人空巷，全都趕往港口，想要一睹天顏。
雖說如今新皇登基，但在百姓心目中，宇文衍就是大周王朝和天下萬民的“天”。
太上皇巡視泉州，題下“鐘靈毓秀，海貿重鎮——泉州”禦筆。
並與泉州城百姓共度除夕和新春佳節。
使得泉州這座海濱之城迎來前所未有的熱鬨場麵。
方圓百裡內的百姓紛至遝來，想要一睹聖顏。
大統元年。
黃帝曆3324年。
正月初七。
泉州港人山人海，太上皇宇文衍登上“華夏號”，艦隊再次啟航。
沿著海岸線向南航行，首次駕臨廣州城。
作為嶺南第一城。
廣州在先秦時就已經有一定規模，不但是商貿重鎮，也是人口最為密集的聚居地。
嶺南道刺史馮盎恭迎太上皇進城。
宇文衍直接去了“冼夫人廟”，祭拜這位嶺南巾幗夫人。
天元六年。
大周王師攻克建康城，俘虜陳後主及一眾文武百官，宣告南陳滅亡！
當時嶺南的狀況，與大周和南中地區有幾分相似。
都是名義上歸屬朝廷，實際上擁有極大的自主權。
建康城破。
嶺南一眾地方勢力蠢蠢欲動，竭力慫恿冼夫人自立。
冼夫人絲毫不為所動。
在來護兒率軍抵達廣州城後，親自將其迎進城，接受中原朝廷冊封，堅定支持華夏南北統一。
此後，千金公主代表皇室和冼夫人建立密切關係。
皇帝也與其保持書信往來。
馮盎進京述職，得到皇帝禦賜畫像，至今供奉在馮氏宗祠正堂。
馮盎比宇文衍大兩歲，時下五十八。
見太上皇如此尊重其祖母，內心也是感動不已。
冼夫人於天元三十二年壽終正寢，享年101歲，比其曆史上還長壽了十年。
宇文衍在嶺南逗留一個月，巡視了一番。
看到一個生機勃勃，農業發展蒸蒸日上，製糖等手工業日新月異，商貿繁榮的嶺南道。
離開廣州城。
艦隊沿桂林郡北部灣，交趾海防港，抵達柬郡西貢城。
永駐中南半島的宇文逌，其滕王府就是設在這裡。
此前，皇帝西巡，從天竺返回中土，就曾駕臨此城。
“太上皇又何必來此一趟！”
七十三歲的宇文逌，深知侄孫此行目的。
無非就是讓他們這些駐外親王表明禪位是其自身意願。
“十三皇叔公，大天下初定，依然危機四伏，我朝切不可掉以輕心。”
“中南道土著素有反骨，但有叛逆不臣者，殺無赦！”
中南道交趾郡受華夏文明影響最深，與北邊遊牧勢力和倭奴一樣。
弱則卑服，強則盜寇、反骨。
朝廷鎮壓交趾李佛子叛亂，覆滅林邑國，強勢剿殺不服王朔的土著勢力。
從嶺南移民數萬定居，土著百姓部分北上，安置於嶺南，黔中，湖南等地。
多數被分散遷往南洋諸島。
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至於柬郡，撾郡，泰郡，和南洋道，大唐道一樣，朝廷製定了長期的移民規劃。
將大部分土著百姓遷往南瞻部洲道所在的土澳大陸。
不過，這是個長期且不公開的計劃。
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