暗衛大院這邊，工匠們開始在庭院打造訓練設施。
前院的一間廂房按照宇文衍的要求改造成了學堂的模樣。
上設講壇，下擺書桌案台。
讓冬官府的工匠打造一塊大木板，刷上黑漆，用作黑板。
再用石灰粉和石膏粉加水混合，製作成手指粗細的粉筆。
別把古人想得那麼落後。
油漆，石灰，石膏這些東西，早在兩千多年前便已經廣泛使用了。
隻不過製作方法相對原始，產量不及後世而已，品質說不定還更好。
當王軌，樂運，顏之儀三人看到黑板和粉筆，也是眼前一亮。
看似簡單的東西，但是用於學堂之上卻是能發揮絕妙的作用。
宇文衍開始給暗衛們上課。
連同小李靖，墨言，王鷹，元胄、元威兄弟也一起學習。
第一次上課，王軌，樂運，顏之儀三人也到場旁聽。
首先教他們的是阿拉伯數字。
阿拉伯數字可不是阿拉伯人發明的，據說是古天竺人發明的。
隻不過是由阿拉伯人傳播出去，故而被稱之為阿拉伯數字。
不得不說，這是古天竺人的一項偉大成就。
阿拉伯數字方便了日常的數字表達及運算，對數學的發展起到很大的促進作用。
黑板上，宇文衍用粉筆橫排寫下漢字的大寫“零、壹、貳”到“拾”。
在其下麵再寫上漢字中表達數字的“O、一、二”到“十”。
最下邊則是阿拉伯數字的“0、1、2”到“10”。
三者一一對應，一目了然。
漢字表達數字的“O”到“十”，比繁體的“壹”到“拾”要簡易很多。
但相對於阿拉伯數字還是繁複了些。
特別是在數學運算的時候，沒那麼簡便、直觀。
這些阿拉伯數字簡單易學，對於成年人來說，隻是接受一種新的表達方式，沒有什麼難度可言。
小皇帝通過舉例一些生活中常見的數字運用，以及大數目的表達。
眾人很快就體會到了阿拉伯數字的優勢。
“陛下，這些數字您是怎麼想出來的，著實不凡啊……”
顏之儀率先發話，王軌和樂運也是好奇地盯著他。
真不知道陛下的小腦瓜裡裝了多少奇思妙想。
顏之儀在和番邦商人打交道過程中，便要涉及數字的運用。
若是換成這種數字表達，便變得一目了然了。
“這個……子升啊，朕也是閒來無事，琢磨著好玩，算不得什麼……”
宇文衍雖然臉皮厚，但卻也有些心虛。
但是，卻不會去言明這是萬裡之外的天竺人所創。
從天竺傳入的佛教已經給中原社會帶來深遠影響，可不能再給他們添光加彩。
何況，這個時候天竺人還沒有創立出這些數字呢。
在這方曆史時空，他宇文衍還真就成了創立者。
說到天竺，就不得不提佛教。
據傳。
天竺高僧達摩和尚在南北朝時，走海路至廣州，從南往北，在神州大地傳教。
大概時間是南朝宋、梁時期。
而在此之前。
東漢時期，佛教已經從絲綢之路，經河西走廊傳入了中原地區。
魏晉南北朝，長期的戰亂以及政權的頻繁更迭。
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使得這個時期的人內心極度空虛、迷茫，急需精神上的寄托。
佛教便是在這樣的社會背景下，如野火蔓延，在中原大地恣意傳播開來。
而統治階級也在尋求加強王權統治的方法，二者一拍即合。
在國家上層意誌的支持下，佛教呈泛濫之勢，一發不可收拾。
活了86歲的南朝梁武帝蕭衍，篤信佛教，是一個虔誠的佛教徒。
在位期間，精研佛經，大修寺廟。
甚至提出“三教同源”之說，信口開河，言稱老子和孔子都是佛祖的弟子。
為了禮佛，他曾任性地三次舍身“同泰寺”出家。
大臣共花費了4億錢（四十萬貫）才將他贖回。
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