越野車行駛在印度尼西亞日惹市以北的日惹特區，車輪碾過鋪滿火山灰的路麵，留下兩道深淺不一的痕跡。遠處的婆羅浮屠在晨霧中若隱若現，巨大的方形基座上矗立著層層疊疊的佛塔，佛像浮雕在晨光中泛著溫潤的光澤。這座建於8世紀的大乘佛教遺址，被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”，卻正遭遇火山灰侵蝕與雨季洪水的雙重危機，也成為星辰新能源“光伏+火山監測+文物修複”項目的新征程。
“婆羅浮屠由200萬塊火山岩堆砌而成，共有72座小佛塔環繞中央主塔，每塊石頭上都雕刻著精美的佛教故事浮雕。”蘇晚晚攤開項目資料，指尖劃過一張佛塔的近景照片，畫麵裡佛像的麵部布滿細密的火山灰，部分浮雕已出現風化剝落的痕跡，“但現在它正麵臨前所未有的威脅：距離遺址30公裡的默拉皮火山是全球最活躍的火山之一，2010年的噴發導致大量火山灰覆蓋佛塔，酸性火山灰加速了石材風化；每年11月至次年3月的雨季，暴雨引發的洪水頻繁衝刷遺址地基，部分佛塔已出現傾斜。更棘手的是，婆羅浮屠是印尼重要的宗教聖地，任何修複措施都必須尊重佛教教義和當地的宗教習俗。”
秦小豪推開車門，帶著濕熱氣息的空氣撲麵而來，夾雜著淡淡的硫磺味。一群穿著傳統紗籠的當地信徒正捧著鮮花走向佛塔，遠處的稻田裡，農民們正彎腰勞作。他注意到，佛塔的石階上覆蓋著一層薄薄的火山灰，幾位工作人員正用軟毛刷小心翼翼地清理，而遺址周邊的排水渠已被淤泥堵塞，水麵漂浮著落葉和火山碎屑。“這裡的美在於信仰與曆史的交融，”秦小豪望著晨霧中露出的佛塔尖頂，“我們不能用生硬的技術破壞這份寧靜，要讓光伏能源像佛塔的晨光一樣柔和，既要監測火山、抵禦洪水，也要守護佛教文明的傳承。”
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越野車剛停在婆羅浮屠保護中心門口，一位穿著僧袍、戴著眼鏡的中年男士便迎了上來，身後跟著幾位手持檢測儀器的地質專家和文物修複師。“秦總、蘇總，我是婆羅浮屠保護委員會主席維迪亞，”男士的語氣帶著莊重，“大津巴布韋的項目我已聽聞，但婆羅浮屠不同，它不僅是建築遺跡，更是印尼佛教徒的精神家園。任何技術介入都必須經過印尼宗教部和聯合國教科文組織的雙重審批。”
站在維迪亞身邊的是日惹大學的地質教授哈迪，他指著遠處的默拉皮火山：“默拉皮火山平均每5年就會有一次較大規模的噴發，火山灰中含有的酸性物質會腐蝕火山岩，導致佛塔石材強度下降。”旁邊的文物修複師萊拉補充道：“三年前有團隊嘗試用化學清潔劑清理火山灰，結果導致浮雕色彩脫落，反而造成了二次破壞。婆羅浮屠的修複必須遵循‘可逆性’原則，任何材料都要能在不損傷文物的前提下被移除。”
當天下午，維迪亞帶著秦小豪和蘇晚晚走進婆羅浮屠核心區。方形基座的每一層都環繞著精美的浮雕，講述著《佛本生故事》，但部分浮雕的麵部已模糊不清，火山灰在石材表麵形成了一層堅硬的外殼；中央主塔的頂端曾在地震中受損，修複後的石塊與原有石材在色澤上存在明顯差異。幾位工作人員正用特製的竹刷清理佛塔縫隙中的火山灰，動作輕柔得仿佛在觸碰易碎的珍寶。“我們每天都要進行人工清理，但火山灰不斷飄落，清理速度永遠趕不上堆積速度，”一位工作人員無奈地說，“而且雨季的洪水經常漫過排水渠，浸泡佛塔地基，監測設備也常因潮濕短路。”
走到遺址的西側，維迪亞指著一片被洪水衝刷過的地麵：“2022年的暴雨導致這裡的地基沉降了5厘米，部分佛塔的垂直度偏差已超過安全標準。”他歎了口氣，“我們嘗試過加固排水係統，但傳統水泵需要依賴電網供電，而日惹地區經常因火山活動導致停電，洪水來臨時根本無法啟動。”
秦小豪和蘇晚晚對視一眼，深知這次的挑戰比以往任何項目都更為特殊——既要在火山活躍區安裝高精度監測設備，又要應對雨季洪水的侵襲，還要兼顧宗教聖地的莊嚴性。大津巴布韋的“石城難題”是在乾旱中尋找生機，而婆羅浮屠的“佛塔困境”則是在火山與洪水的雙重威脅下守護文明。
“火山監測與能源利用的協同是關鍵，”蘇晚晚思考道，“我們可以研發‘抗火山灰光伏板’，將其安裝在遺址周邊的開闊地帶，同時用光伏電力驅動‘智能火山監測係統’，實時監測火山灰濃度和地質活動；開發‘光伏驅動的防洪排水係統’，在雨季來臨前提前排出積水，保護地基安全。”
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