接下來的幾天，聚落仿佛注入了一種難以言喻的、微妙的新活力。
張炁沒有急於將《基礎引炁訣》大規模傳授。他深知“道不輕傳”的道理，尤其是在這個一切都需要摸索驗證的初創階段。任何冒進都可能帶來不可預知的風險。
他將主要精力放在了“藤”身上。這個年輕女子心思單純，對植物能量敏感，且對他建立了初步的信任，是絕佳的試驗對象和第一個“弟子”。
每天分到藥湯後，張炁都會將“藤”叫到自己的窩棚或者僻靜處，一對一地指導她練習那粗淺的呼吸法門。過程緩慢而艱難。
“藤”很難理解什麼是“意守”，什麼是“氣感”。她往往不是意念過重導致頭暈腦脹，就是心思散漫不知所蹤。呼吸的節奏也時常紊亂，時而憋氣，時而喘息。
張炁極有耐心。他摒棄了所有高深的理論，隻用最樸素的語言和動作引導。
“忘記力量，感受溫暖。”“呼吸像溪流，慢，長，不停。”“注意力放在肚子，就像看著一顆慢慢發芽的種子。”
他甚至用手輕輕按在“藤”的小腹丹田處，讓她更直觀地感受呼吸時腹部的起伏和意念集中的位置。
漸漸地，“藤”的進步變得明顯起來。她不再需要張炁時刻提醒，能夠自行進入那種緩慢深長的呼吸狀態。她對藥力的消化吸收效率穩步提升，每次練習後，眼中那絲清亮的光芒也愈發持久。
更讓張炁驚喜的是，在某次練習後，“藤”有些不確定地告訴他，她好像不僅僅能感受到藥力的熱流，在呼吸加深時，似乎還能察覺到周圍空氣中，有一絲絲極其微涼的、如同清晨露水般的氣息，隨著她的吸氣，被一同納入體內，讓那藥力的燥熱感變得更加溫和舒適。
張炁心中一震！這是……主動引動天地靈氣的雛形？！雖然極其微弱，幾乎可以忽略不計，但這意義重大！這說明此界的“靈氣”（他更傾向於稱之為“元炁”）無比充沛活躍，即便沒有藥力作為引子和中介，理論上也有可能直接被吸納！
“藤”的體質，或許對能量有著特殊的親和力！她可能是一個天賦者！
張炁按捺住激動，沒有過度拔苗助長，隻是鼓勵她繼續體會那種感覺，並將其鞏固下來。
除了教導“藤”，張炁將更多時間投入了與“巫母”的交流和學習中。
他不再僅僅滿足於認識草藥，而是開始係統地向“巫母”求教每一種部落常用草藥的詳細特性、生長環境、采摘時節、以及它們在古老傳說和祖靈祭祀中的象征意義。
“巫母”似乎也樂見於他的求知。她帶著張炁走出聚落，深入周邊的山林河穀，實地辨認講解。
“看，鐸拉草，必須在雙日最烈、煞埃（雙月）未生的正午采摘，葉緣鋸齒泛出火焰紋，藥性最猛！”“這是隆金根，需在雨後挖掘，根須沾附‘地母之淚’，方能鎖住元氣。”“煞紮藤，生於極陰寒潭之畔，藤蔓需纏繞‘冰魄石’生長，取其平衡熾熱之性，但本身亦含陰毒，分量絲毫不能錯！”
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張炁如饑似渴地吸收著這些來自洪荒本土的、曆經無數代人口耳相傳和實踐檢驗的知識。他瘋狂地記錄著，不僅記錄藥性，更記錄這些草藥與天時、地利的關係，記錄它們身上承載的原始文化印記。
他發現，部落對草藥的理解，雖然缺乏係統的理論框架，卻蘊含著一種“天人相應”的樸素哲理。他們模糊地感知到了草藥與天地能量之間的神秘聯係，並用一種象征性的、近乎巫術的語言來表述和實踐它。
例如，他們認為“鐸拉草”蘊含著“烈日之魂”，而“煞紮藤”則凝聚了“寒潭之魄”，熬製藥湯的過程，就是驅使“祖靈”調和陰陽、熔煉魂魄的過程。
張炁嘗試著用中醫的陰陽五行理論去理解和翻譯這些概念，發現竟有許多不謀而合之處！隻是表述方式截然不同。
在這個過程中，他腦海中的那部“洪荒本草”愈發豐富立體。他不僅知道了“是什麼”，更開始理解“為什麼”。
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