湯穀的火焰不知疲倦地燃燒著，日複一日，年複一年。當係統麵板上的“停留時限”跳到“剩餘365天”時，恒正坐在靈泉邊，手中捧著那卷《道德經》，指尖劃過“道可道，非常道”幾個字，眼中帶著一絲無奈的笑意。
這些年，他並非沒有嘗試過修行《道德經》與《元始真解》。
《道德經》字字珠璣，蘊含著天地運行的至理，可他讀來，最多隻能領悟“上善若水”的柔和、“抱樸守拙”的沉靜，對於其中“玄之又玄”的大道本源，卻始終隔著一層迷霧。那不是文字的晦澀，而是境界的差距——他的功德金仙修為，在老子的“無為大道”麵前，如同螢火仰望皓月。
《元始真解》更是如此。玉冊上的符文流轉不定，每一個筆畫都蘊含著玉清仙法的精妙，可他運轉靈氣嘗試推演時，總覺得經脈中傳來滯澀之感。元始天尊的法門講究“正統”與“規矩”，步步為營，根基紮實，而他的修行之路本就野路出身，靠著功德與太陽真火強行堆出境界，與這種正統法門格格不入。
“果然，還是不夠聰明，也不夠時間啊。”恒合上《道德經》，輕輕歎了口氣。這兩部洪荒至寶，於他而言，終究成了“望梅止渴”的存在。或許給他千年時光，他能勉強入門；給他萬年時光，或許能窺得門徑。可他隻剩下一年了。
他將兩部典籍小心翼翼地包好，又取出自己這些年整理的所有法門竹簡——《草木訣》《川流引》《鍛體三篇》《生存要術》……滿滿一大箱，承載著他近兩千年的心血。
“該送過去了。”恒站起身，最後看了一眼湯穀。靈泉依舊翻騰，霞光依舊絢爛，隻是沒了金烏們嬉鬨的身影，顯得有些空曠。他在這裡待了太久，久到已經把這裡當成了另一個家。
化作金虹，直奔人族都城。
此時的人族都城，已換了一番景象。城牆又加高了數尺，上麵刻滿了密密麻麻的符文，既有恒傳授的簡易版，也有族中修士自行領悟的進階版；城中出現了專門的“學宮”，裡麵不僅傳授文字、農耕，更有修士講解《固本訣》等法門，孩童們朗朗的讀書聲與修士們吐納的氣息交織在一起，充滿了生機。
恒的到來，依舊引發了轟動。隻是如今的人族，已不再像最初那般敬畏，更多的是一種親切與感激。
“恒先生！”
“先生，您可有日子沒來啦！”
“學宮裡的孩子們還念叨您呢！”
人群簇擁著他，七嘴八舌地說著近況。恒笑著回應，目光卻在人群中尋找著那個熟悉的身影。
“先生，陛下在殿中等您。”一個老臣走上前來，恭敬地引路。
皇宮依舊簡樸，卻比舜帝初繼位時多了幾分厚重。舜帝正坐在殿中的蒲團上，批閱著竹簡，聽到腳步聲，緩緩抬起頭。
恒心中微酸。不過短短數十年未見，舜帝已是滿頭白發，臉上刻滿了皺紋，腰背也有些佝僂，全然是一副垂垂老矣的模樣。他身上沒有絲毫靈氣波動，顯然這些年從未修行過。
“先生，你來了。”舜帝放下竹簡，臉上露出溫和的笑容，聲音帶著老年人的沙啞。
“舜帝。”恒走上前，將手中的箱子放下，“我來送些東西。”
舜帝看著那個沉重的箱子，眼中閃過一絲了然：“先生……要走了？”
恒點頭，沒有隱瞞：“還有一年。”
舜帝沉默片刻，輕輕歎了口氣：“我早有預感。先生本就不屬於這裡，能護佑人族近兩千年，已是天大的恩情。”他站起身，走到箱子邊，看著裡麵的典籍，“這些是……”
“《道德經》《元始真解》，還有我這些年整理的法門。”恒解釋道，“《道德經》與《元始真解》太過高深，或許人族中暫無能夠領悟者，但留待後世，總有機緣巧合之人。其他法門，可供學宮選用，能讓族人多一分自保之力。”
舜帝拿起《道德經》，粗糙的手指輕輕撫摸著泛黃的竹簡，眼神複雜：“這等至寶，先生真的要留下？”
”。脈命的族人為成能可卻後日，用無來看在現許或，籍典些這。荒饑脫擺族人讓會耕農到想能必未也，耕教稷後；基根的明文族人為成會字文到想能必未，字造頡倉年當像就“，道笑恒”。用大有或族人於，用無我於“
”……是隻，煉修過試曾也我，門法的下傳生先，來起說“，恒著看，頓了頓他”。塵蒙們它讓不絕，傳相代代士博宮學由，庫寶族人入存們它將會我，心放生先“：好收心小籍典將，頭點地重鄭帝舜
新更節章的快最取獲ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ問訪請
”。料的行修是不就本我，許或，門入以難都》訣本固《的礎基最連“：了笑地嘲自，頭搖了搖他
。門入法無都》訣本固《連竟，帝舜而；年延強勉德功著靠能隻，降下幅大已質資行修，帝堯了到；氣靈動引地淺粗能也卻，帝黃如不雖，嚳帝、頊顓；生長了得也卻，仙成未雖，道學子成廣隨曾，主共族人位那，帝黃起想他。動微中心恒
。代一如不代一，質資行修的帝五
。然偶非並這
。”世治“了向轉”仙求“從已早，心重的族人，是的要重更。降下然自度和親氣靈，釋稀漸逐脈血，多增口人，大壯漸日族人著隨；氣靈少不了染沾，多甚集交神仙與，興初族人，代時帝黃
。仙成行修的人個非而，上求需際實的族人在放力精將擇選們他……理治承傳了為是，賢選帝舜；災天禦抵了為是，水治帝堯；序秩範規了為是，樂禮興嚳帝；耕農導指了為是，法曆定頊顓；續存族人了為是，尤蚩戰帝黃
。路道條這擇選未從也帝五，仙成鬆輕們他讓以足德功便即，》訣本固《了下傳恒便即
。道聲低恒”。擇選的己自族人是就，許或這“
正真族人是才，神精的”承傳“與”實務“種這。續延的群族重注是而，大強的人個於著執不們他；園家設建手雙的己自著靠是而，護庇的神仙賴依不們他；題問的前眼決解地地實踏腳是而，生長的緲縹無虛求追不們他
