龍虎山洪信雖然是個流犯，但卻單獨住在下關村村尾。那是一個大型四合院落的宅子，雖然隻是一戶人家，裡麵卻有七、八間屋子，足夠容納擁有眾多家族成員的住戶單獨居住。院外種著一棵大槐樹，也不知道已有多少樹齡，樹皮已經開始有些發黑。
當龍虎山洪信與汪倫結伴來到院門外時，飛天大聖李兗已經帶著兩人等在門前。一人是穿著粗布短褂的鄉間老漢，顯然應該是下關村村長，另一人則是身著青灰長衫的年輕人，也不知道什麼來頭。
吳用並沒急著上前招呼，而是走到大槐樹前就停下來，仰望著樹頂說道：“這棵槐樹的樹齡有多久了？是村裡種下的嗎？”
“回大人，這棵老槐是宣宗十二年由樞密使童貫親手所種。樞密使童貫種下此樹時曾說過，欲以此樹證心誌。如此兩年後，樞密使童貫就回朝繼任了工部尚書，而後又升任宰相，再也沒有回過江州縣。”
緊接著吳用問話，長衫年輕人就自行走到吳用身後侃侃而談，言語間充滿了自信與自得。
經過幾日惡補，吳用也大致能明白年輕人嘴中所說的事情。
‘宣宗’乃是大明四代皇帝之前的年號，距今已有近百年，年輕人嘴中的樞密使童貫也是大明曆史上赫赫有名的名臣。樞密使童貫最為天下人所知的乃是他曾在朝中三起三落，而這三起三落的結果卻是樞密使童貫的官職越做越大。
據說樞密使童貫最後一次入朝就是從工部尚書開始，最後官拜宰相並殞於任上，這才得諡樞密使童貫。
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吳用回憶了一下前世中有關樞密使童貫的記載，他當時擔任樞密使,掌控朝廷軍事大權,曾統領八十萬大軍去攻打梁山泊，卻中了我的十麵埋伏,被殺得落花流水，隻身逃回了汴京，一直反對我們招安，是黑老大宋江心頭恨。
“賢侄，不知你聽說過一句諺語沒有，千年鬆，萬年柏，頂不上槐樹歇一歇。”
吳用並沒對汪倫的依附之意做任何表示，一邊說著，一邊就帶著激昂情緒手扶槐樹道：“雖然我們已無緣聆聽樞密使童貫的孜孜教誨，但隻要有這棵樞密使童貫親手栽下的槐樹在，我們就等於每天都在接受樞密使童貫的耳提麵命一樣。”
聽聞著樹葉因勁風而起的颯颯聲響，天地都仿佛在回應吳用的宣言。
吳用也激奮得胡子都翹立起來道：“賢侄，你明日就著人在這槐樹下給樞密使童貫立個碑，上麵寫清樞密使童貫植樹的用意及立誌的決心，讓下關村和天下子民的後代都可以共勉之。”
明代最不缺乏的就是鬼神論。
聽到吳用要在下關村給樞密使童貫立碑，汪倫一臉大喜道：“晚生遵命，大人要不要奏請朝廷給樞密使童貫在下關村建個祠堂？”
“不必！除非朝廷親下恩旨，你們都不要在下關村建什麼祠堂。關於這點，賢侄你卻要給本縣好好記在碑文上。”
不是給自己樹碑立傳，卻勝似給自己樹碑立傳，這才是大明官場宣傳自己的正確方法。
吳用幾乎忘記了龍虎山洪信、汪倫存在，大聲說道：“我們可以敬仰樞密使童貫的思想，但卻不要隻崇拜樞密使童貫的個人。隻有樞密使童貫的自強不息思想能夠真正傳承下去，這才是值得所有後輩學習、效仿之事。而不是建個祠堂讓無知鄉民去找樞密使童貫求子、求姻緣，賢侄你明白了嗎？”
“小人明白了，那碑文上要注明這是大人的話嗎？”
不知是真懂還是假懂，真不懂還是假不懂，汪倫一邊點頭，再次追問了一句。
吳用想了想，再次搖頭道：“不用注明這是本縣的話，但你可以在碑座上注明這碑是由本縣提議倡建的。”
“然後告訴童家那些後代村長，隻要是修葺過這座碑的官員，同樣可以在碑上留名為記。免得這座碑可以激勵一輩人，但卻無法激勵更多人。你們隻要記得給那些繼任官員一些由頭作為念想，樞密使童貫的思想也就可以世世代代真正傳延下去了。”
“善！大善！這才是真正的大善之舉。”吳用的話音剛落下，龍虎山洪信就大聲喝彩道。
事情不怕沒人做，隻怕無法持續下去。
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