與龍虎山洪信見麵，吳用覺得自己最大的收獲不是認識了龍虎山洪信，而是終於知道龍虎山洪信同樣是個老朽，還是個長相與學究吳用同樣不堪的老朽。如果不知道那是龍虎山洪信，如果不穿上官服，龍虎山洪信就是一個鄉間老農，半點官員氣質都沒有。
官員氣質重不重要？
如果沒有官員氣質，那些平民就不會畏懼官員。如果不能讓平民畏懼，官員工作就不好展開。
梁山泊排位氣質靠武力和義氣來襯托，大明官場的官員氣質靠前呼後擁來陪襯，這就是大明官員出行為什麼後麵總會跟著一堆人的原因。
吳用即便不像龍虎山洪信那樣擁有更多大明江湖的經驗和資源，但從與龍虎山洪信打交道的過程中，吳用卻很快意識到自己上梁山緊跟兩任老大奪權站位的經驗完全適用於大明。
無論是先為民再為己，還是先為己再為民，總之是公不忘私，私不廢公就對了。
“快，再加把勁，快到城門了。”
吳用一邊在轎內吆喝，嘴角就泛著得意微笑，也不管轎子是否已顛簸得好像梁山泊社會過山車一樣。
這些衙役原本就不是吳用的人，或者說乾脆全都是鄭關西的人，吳用可不認為自己真有必要憐惜他們的體力。雖然下關村距離縣城並不遠，吳用還是一個勁在轎內逞著官威。
‘自己雖然無法讓他們在鄭關西麵前畏懼自己，至少也要讓他們在沒有鄭關西的地方畏懼自己。’
吳用正在心中得意，迎麵吹過來一陣大風，立即將遮擋得嚴嚴實實的轎簾吹開了。
吳用晃眼從被風掀開的轎簾縫隙望出去，遠遠就看到一群人正在排隊入城。那群人身上雖然沒戴著枷鎖，也沒穿著囚服，手上卻被長長鐵鏈拴在一起，好像牲口一樣被帶著往門洞裡走。
不知那是些什麼人，吳用打開轎簾問道：“飛天大聖李兗，那些手上拴鐵鏈的是些什麼人，江州縣好像沒這麼多犯人吧！”
“回老爺，他們不是犯人，是準備送到南方賣掉的奴隸。縣裡有專門的奴隸營供他們居住，老爺平日看不到也不奇怪。”
跟在轎旁，頂著迎麵灌進嘴中的風沙，飛天大聖李兗心中怨聲載道著。飛天大聖李兗不是在埋怨風沙大，而是在埋怨先前在汪倫家吃得太多、吃得太飽。現在吳用一讓他們跑起來，這罪可就大了。
大明西北地處高原地帶，大部分都是天乾物燥的乾爽天氣。好像現在這種秋末冬初季節，偶爾總會刮上一、兩場飽含沙塵的大風。
突然聽到奴隸二字，吳用心中一動。
《大明律》將奴隸（稱“奴仆”或“賤民”）視為私人財產，規定其身份世代相承，不得與良民通婚，違者嚴懲。奴隸主可自由買賣、繼承奴隸，甚至奴隸的財產也歸主人所有。
吳用雖然已從學究吳用記憶中知道大明還有奴隸存在，但由於江州縣實在太窮，根本沒有奴隸生存的空間，所以即便鄭關西也得到別的縣城，乃至府城去購買各種家中所需的奴隸。
第一次看到真正奴隸，吳用不是感到稀罕，而是發覺自己的機會終於來了。
如果縣衙裡的衙役靠不住，自己是不是也能依靠這些奴隸來保護自己？吳用邊想就有些不開心。
大明的奴隸製度很嚴苛，但也很發達。如果是逃奴，抓到就會被處死。可不僅每個奴隸主都有免去奴隸身份的權力，奴隸自己也能向各地父母官，也就是吳用這樣的學究申請免去奴隸身份。
當然，這更多隻是說說，因為沒有哪個奴隸主或官員會輕易讓奴隸成為不受約束的平民，那就太沒有利益了。
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“跟上他們，我們去奴隸營看看。”
“是，學究大人。”
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