汪藻指著桌上那盤清蒸鱸魚：
“季澤兄覆的是張翰《思吳江歌》中“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥”的典，李賢弟射的是範文正公‘江上往來人，但愛鱸魚美’的詩句。”
王黼聽了汪藻的解釋，才恍恍惚惚地反應過來方才那“愛”與“吳”之間究竟是怎麼搭上的。
他端起酒盞灌了一口，放下時力道有些重，酒液在盞中晃了幾晃。
他王黼從來不是個輕易服輸的人。
太學裡論經義、辯策論，他從不落人後，便是與汪藻、胡安國這等上舍翹楚同席論學，也一向是昂首挺胸的。
他一直以為，自己與那些從小泡在詩書裡的漢人子弟之間，並無不同。
他是憑著經義策論的真本事考進太學的。
當然，因為是異族，難免私下交了點“捐資助學”的費用。
可今夜坐在這席間，他忽然感覺到了自己與大家的差距。
方才頂針續麻，他仗著讀過李杜詩篇，偶爾能接上兩句；
拆字聯句，拆一兩個簡單的，也能湊個熱鬨。
可眼前這射覆的打啞謎，需要的是海量的詩文積累。
他學漢學，是為了參加朝廷的科舉。
如今，科舉隻考經義，不考詩賦，他自然也不會在詩賦上花什麼工夫。
無非是讀了點李杜文集，能應酬幾句，附庸風雅就行了。
他此前沒參加過什麼詩會文會，倒也不覺得自己有什麼短缺。
此刻見滿座俊彥談笑間典故紛飛，心有靈犀，相視而笑，自己卻一頭霧水，摸不著頭腦。
這種感覺並不好受。
他背負著汴京城猶太族群融入漢族上層社會的希望，可不能做一個在漢人精英雅集上連門都摸不著的人。
王黼擱下酒盞，心裡暗暗發了個狠：回去一定要好好搜羅各朝詩賦文集，把這塊短板儘快補上！
菜過五味，酒過三巡。
雅集也到了結束前的最高潮，分韻賦詩。
文人雅集，吃完喝完，就該寫詩留念，打卡朋友圈了。
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古革拿起早已備好的紙筆，將《廣韻》的韻部一一抄在小紙條上，搓成紙團，投入一隻空盞中：
“每人拈一個韻部，限一炷香的時間。不拘古風近體，不限五言七言。香儘詩成，不成者罰酒三杯。”
眾人笑著各自伸手去拈。
輪到蘇遁時，他將手伸入盞中，隨意拈出一個紙團，展開一看——九屑。
蘇過看了一眼，笑道：“這韻腳可不好對付，九弟今日手氣不佳。”
蘇遁笑了笑，將紙條擱在案上，凝眉思索。
九屑是入聲韻，韻腳極窄，能用的字寥寥無幾。
要在這樣逼仄的格律中即席賦詩，便是老爹蘇東坡在此，怕也要沉吟片刻。
他忽然想起後世那些小說裡的穿越者，背了幾首詩詞就敢冒充才子，在詩會上大殺四方。
事實上，真正的古代文人雅集，豈是背幾首成稿就能應付的？
頂針續麻，拆白道字，分曹射覆，分韻賦詩，都是文人宴會常規的活動。
沒有真才實學，光靠背幾首名篇，隨便哪個環節都能讓你原形畢露。
不說別的，就說分韻賦詩，隨機抽韻，限定主題，你搜腸刮肚也未必能找到一首現成的。
更何況，一個沒有經過古代係統學習訓練的人，恐怕連“九屑”是什麼、有哪些韻字都不知道，想對應，恐怕也對應不上。
更要命的是典故。
沒有從小在經史子集裡泡大的底子，你連自己“作”的詩裡用了什麼典、這個典用在此時是否合榫都不知道。
譬如老爹蘇東坡有首詠雪詩“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花”，用了道家以兩肩為玉樓，以眼目為銀海的典故，要是抄襲者真當寫的是“樓”是“海”，隻能當場露餡，貽笑大方。
他今日能坐在席間從容應對，靠的不是後世的記憶碎片，而是這十年寒窗苦讀的勤奮，兩年秘閣觀書的積累，是在經史子集的汪洋大海中，一步一步趟出來的功夫。
他微微搖頭，將那些雜念驅散，目光落在窗外。
窗外，月上中天，玉宇澄清，萬家燈火，連綴成海。
他負手而立，仰頭望向那輪圓月。
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