暮色染上興國寺浴室院的青磚小院時，蘇東坡揉著發脹的太陽穴踏進門檻，紫袍玉帶未解，眉宇間鎖著朝堂帶回來的沉沉倦意。
果然如他所料，自己上朝沒幾天，賈易就蹦出來彈劾他了。
其實蘇東坡和賈易，本來沒什麼仇怨。
主要，賈易是程頤的學生，追著蘇東坡不放，是為了給老師報仇。
至於蘇東坡和程頤的仇怨，還真是一句話說不清。
元佑元年，司馬光病逝，程頤主持喪禮。
當天正值明堂大典，朝中大臣跟著小皇帝參加完大典後，前往司馬府吊唁。
沒想到，竟被程頤拒之門外。
理由是，《論語》有雲：“子於是日哭，則不歌。”
大家剛在明堂大典上聽了奏樂，不適合再吊喪哭泣了。
迂腐僵化、不近人情到如此地步，簡直令人瞠目結舌。
大臣們麵麵相覷，卻又無可奈何。
此時，蘇東坡靈機一動，化解尷尬：“孔子說的是，哭則不歌。可沒說，歌了之後不能哭啊！”
程頤啞口無言，隻能讓大家進門。
然而，一路到了靈堂，又鬨出了幺蛾子。
司馬光的嗣子司馬康，準備起身迎接前來吊唁的賓客。
程頤不讓。
理由是，孝子理當悲傷過度，不能起身。
這使得大家在祭文讀完後，沒能得到任何回應，場麵一度變得非常尷尬。
隨後，大家驚訝地發現，程頤把司馬光的遺體，裝到了一個大袋子裡。
蘇軾忍不住了：“這是準備郵寄給閻羅大王嗎？”
程頤辯稱，自己這是遵照“古禮”進行裝殮。
蘇軾再也忍不住了，直接噴到程頤臉上：“這是哪門子古禮？我看分明是鏖糟陂裡叔孫通製定的。”
鏖糟陂是東京城外的一處沼澤地、垃圾堆。
叔孫通本是秦朝的儒學博士，秦亡後先後投奔項梁、楚懷王、項羽、劉邦等人，據他的學生記載：“公所事者且十主，皆麵諛以得親貴。”
作為“十姓家奴”，還能混得不錯。
就因為人家身段柔軟、會拍馬屁。
劉邦得天下後，要製定禮儀，但又討厭先秦的“古禮”，於是，叔孫通逢迎上意，把“古禮”改了個麵目全非。
蘇東坡說程頤所謂的“古禮”，是垃圾堆裡的叔孫通製定的。
無疑是對程頤人格的侮辱，學問的質疑。
程頤自然是氣得吹胡子瞪眼。
從這件事上，也看得出，蘇東坡是真不適合混官場。
在場這麼多大臣，都覺得程頤做得沒眼看。
你是受司馬光提拔，從布衣一躍成為“帝師”。
結果，把人家葬禮搞得不倫不類，不近人情。
但他們心裡再有怨言，也沒一個人願意發聲。
畢竟，你司馬光已經死了。
喪禮嘛，就是這麼個意思，我們走個過場，儘個心就行了。
何必為一個死人，得罪活人呢？
也就蘇東坡愛較真，這不，兩家成功結怨了。
畢竟，有些人雖然不要臉，但非常要臉麵呀！
再之後，程頤因為給小皇帝上課時“夾帶私貨”，被孔文仲彈劾下崗了。
孔文仲是孔子正兒八經的四十七代孫，儒學是人家家傳之學。
他認為程頤教得不妥當，那必然是不妥當。
明明是程頤儒學沒學到位，亂解讀孔聖人的意思，被人家後代不認可。
結果，就因為孔文仲跟蘇東坡有些交情，程頤認為孔文仲是受了蘇東坡挑唆，把這筆仇算到了蘇東坡頭上。
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程頤卷起鋪蓋灰溜溜回老家了，他的徒子徒孫們像瘋狗一樣，咬向了蘇東坡。
先是左司諫賈易，投石問路，彈劾禦史呂陶黨附蘇軾兄弟。
呂蘇兩家是姻親，呂陶是蘇東坡大兒子蘇邁的前嶽父，蘇東坡大孫子的外祖父，自然往來密切，這就成了“黨附”？
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