最後靠陳平的計策，賄賂閼氏才得以脫身。此後，朕隻能選宗室女，冒充公主遠嫁匈奴，年年送金帛絲絮，那是何等的屈辱！
昭君一介宮女，竟能主動請行和親，呼韓邪單於還甘願稱臣，這份體麵，是朕當年求都求不來的！她去匈奴不是受辱，是帶著大漢的底氣去安邊。若朕在位時，匈奴能有呼韓邪這般臣服之心，朕何須忍辱負重？昭君此舉，勝過十萬甲兵，朕佩服！”
漢武帝 劉徹立於建章宮高臺上，望著衛青、霍去病北擊匈奴的戰功碑，語氣豪邁又帶著幾分感慨：“朕一生征戰，派衛青、霍去病橫掃漠北，封狼居胥，就是要洗刷漢高祖以來的屈辱，讓匈奴不敢再南下牧馬！朕從不用和親換和平，朕的和平，是用鐵騎打出來的！
可聽了昭君的事，朕才明白，刀劍能定一時，恩德方能安一世。朕把匈奴打垮了，分裂成南北兩部，才有了呼韓邪單於的臣服，才有了昭君出塞的契機。她的和親，是建立在大漢強盛的基礎上，是朕的鐵騎，給了她挺直腰桿的底氣！她在匈奴教百姓種地織布，讓漢匈百姓融為一體，這份功績，與衛青、霍去病的戰功，相輔相成。朕若早知道，當在漠北立碑，一併記下他們的名字！”
隋文帝 楊堅摩挲著剛統一南北的玉璽，望著大運河的圖紙，語氣帶著開國帝王的豪邁：“昭君出塞，是漢匈雙贏的美事。她帶去中原的文明，帶回匈奴的良馬，邊境互市興旺，百姓安居樂業——這才是治國的正道。
朕滅陳統一，深知分裂之苦。昔日南北朝對峙，邊疆戰亂不休，若能仿昭君和親之策，安撫周邊部族，何愁天下不安？那些說昭君‘失節’的腐儒，目光短淺！比起連年征戰、屍橫遍野，些許禮教小節算得了什麼？朕定要效仿昭君，以恩德懷柔四夷，開創萬世太平。”
唐太宗 李世民與魏徵一同翻閱《漢書·匈奴傳》，談及昭君，眉頭舒展，頷首稱讚：“‘治安中國，四夷自服’，昭君的故事，正是這句話的最好印證。漢初國力未盛，昭君和親是權宜之計；如今大唐強盛，四方來朝，朕卻更要學昭君的智慧——以文化交融代替刀劍相向。
朕將文成公主嫁與鬆讚乾布，便是要續昭君的和平之誌。她帶去的不僅是絲綢茶葉，更是大唐的製度與文明。昭君在匈奴被尊為閼氏，文成在吐蕃被奉為神明，這才是女子的最高榮耀。夫差沉迷美色而亡國，元帝巧用和親而安邊，同為帝王，高下立判。”
魏徵聽完，拱手作揖，神情恭敬且嚴肅道：“陛下所言極是。昭君出塞之舉，實乃以柔克剛之典範。昔日漢匈對峙，戰火頻仍，百姓苦不堪言。昭君以一人之力，換得兩族和平，此等胸懷與大義，堪比良將千軍。如今我大唐盛世，更應弘揚此等以德服人、文化交融之理念。文成公主入藏，帶去大唐文明之光，必能使吐蕃與我大唐情同一家。陛下此舉，實乃利國利民之善策，定能讓四方蠻夷心悅誠服，我大唐之威名也將遠播四海，萬邦來朝之景可期！”李世民聽後，放聲大笑，目光望向遠方，彷彿已看到大唐在和平與交融中愈發繁榮昌盛的景象。
唐玄宗 李隆基（安史之亂後）困居興慶宮，聽著宮外的羌笛聲，望著鏡中蒼老的麵容，語氣滿是悔恨與悵然：“朕早年開創開元盛世，四夷來朝，吐蕃遣使求親，朕以金城公主遠嫁，本想效仿昭君，以和親固邦交。那時朕以為，盛世之下，和親是恩澤，是威儀，何曾想過，安逸會磨滅將士的血性？
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昭君出塞，是忍辱負重，是心繫家國；朕當年送金城公主，卻帶著幾分奢靡的炫耀。如今安史之亂，長安淪陷，朕倉皇西逃，才懂昭君當年在大漠的孤寂——她的琵琶聲裡，不是哀怨，是擔當。朕若早悟透昭君的‘安邊之道’，不耽於聲色，不輕廢邊備，何至於落得這般境地？”
宋太祖 趙匡胤杯酒釋兵權後，坐在汴京皇宮的梧桐樹下，手中把玩著玉如意，語氣平淡：“昭君是個苦命人，也是個有大義的人。深宮寂寞，她不願爭寵；遠嫁匈奴，她甘受風霜。換作尋常女子，怕是早就哭天搶地，可她偏能忍辱負重，維繫漢匈和平二十餘年。
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