忽必烈建立元朝時，麵臨“統一中國”的最後障礙（南宋），以及蒙古內部“阿裡不哥爭位”的叛亂，他對“連橫”的定義完全不同：對蒙古部落，“連橫”是“納降”（不服就打，服了就封官）；對南宋，“連橫”是“招降將領”（如招降劉整，獲取南宋水師機密），本質是“以武力為前提的強製聯合”，而非平等盟約。
他對大將伯顏說：“戰國時秦國連橫，還要給六國好處；今朕的連橫，不用給南宋好處——劉整來降，朕給他人馬，讓他打南宋；江南的地主來降，朕保他家產，讓他幫朕收稅。不服的，就像當年的齊國、楚國一樣，直接滅了。合縱連橫的核心是‘實力’，朕的實力夠強，‘連橫’就是‘納降’。”
朱元璋建立明朝時，麵臨北元殘餘勢力的威脅，他的策略是“先掃內、再拒外”——對內部割據勢力（如陳友諒、張士誠），堅決不用“連橫”（絕不與割據勢力妥協）；對周邊小國（如朝鮮、安南），則以“宗主國”身份提供保護，讓其無需“合縱”就能抵禦北元，本質是“以自身實力替代合縱聯盟”。
他對徐達、常遇春說：“戰國時秦國靠連橫吞六國，是因為六國弱；今朕滅陳友諒、張士誠，靠的是將士用命、百姓歸心，不是靠‘拉攏’；
北元想聯高麗抗朕，朕隻需告訴高麗：跟著朕，保你平安；跟著北元，朕連你一起打——這比‘合縱’管用十倍。”
朱棣（永樂帝）時期，明朝國力強盛，既需應對北方蒙古殘餘，又想擴大國際影響力，因此他的“合縱”不是“抗強”，而是“建網”：派鄭和下西洋，聯東南亞諸國（如滿剌加、蘇門答臘），讓他們成為明朝的“朝貢國”；同時聯朝鮮，共同抵禦蒙古，形成“以明朝為中心的合縱網絡”——不是為了“自保”，而是為了“掌控”。
他可能會對鄭和說：“昔年蘇秦合縱，是為了抗秦；今你下西洋，帶金帛、賜封號，不是求諸國幫朕，是讓他們知道：跟著大明，有賞賜、有保護；敢跟蒙古勾結，大明就會聯合諸國收拾他。朕的合縱，是一張網，把周邊諸國都網在大明的羽翼下——這才是天朝上國的樣子。”
乾隆時期
清朝處於“康乾盛世”的頂峰，實行“閉關鎖國”政策，對外部世界的認知停留在“天朝上國”的框架下——他眼中的“合縱連橫”，是歐洲諸國（如英、法、俄）或周邊小國（如緬甸、越南）的“互鬥小術”，既威脅不到清朝，也不配讓清朝參與。
他在批閱邊疆奏折時對和珅說：“英吉利求與朕通商，又在印度與法蘭西爭鬥；緬甸、越南打了幾年，也想求朕調停。
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這些蠻夷，就像戰國時的小國，搞些合縱連橫的小把戲。
朕隻需守好大清的疆土，讓他們自鬥去——天朝上國，豈需靠這些伎倆立足？”
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【10.清君側
-背景：在中國古代，當地方勢力企圖反叛中央政權時，往往需要尋找一個合理的借口，以爭取人心和輿論支持。“清君側”這一旗號，便成為他們常用的手段。
-陽謀設計：反叛者打著“清君側”的口號，宣稱皇帝身邊有奸臣蒙蔽聖聽，他們起兵是為了幫助皇帝清除奸臣，實則是為自己的叛亂行為披上一層正義的外衣，以此來師出有名。
-無解性：對於朝廷而言，若承認有奸臣存在並加以處置，可能會自斷臂膀，且反叛者未必會因此退兵；若不承認，反叛者便以此為借口繼續進攻，占據道德製高點，朝廷陷入兩難，隻能依靠實力來應對叛亂。
-結果：曆史上多次出現以“清君側”為口號的叛亂事件，如西漢的“七國之亂”、唐朝的“安史之亂”、明朝的“靖難之役”等。“七國之亂”雖最終被平定，但給西漢帶來了巨大創傷；“安史之亂”則使唐朝由盛轉衰。】
評論區
「狗:是因為要臉，師出有名，不要臉的你知道叫啥不，叫司馬懿[看]」
「一號舔狗。:名不正言不順事不成」
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