清朝
清聖祖康熙看完後笑意溫和，說道：“這片子既有歡樂，又有筋骨。艾迪生與馬小從對立到攜手，正如我大清滿漢一家、共治天下的道理。那拳台較量講究謀略，亦如朕平定三藩、收複台灣，需有勇有謀。可將此片譯成本族語言，讓八旗子弟與漢人百姓同看，也增幾分融洽。”
乾隆帝弘曆看完後，先是大笑，而後說道：“這電影倒是有趣，讓朕解了不少煩悶。我大清如今四海升平，百姓安居樂業，這喜劇也算是錦上添花。隻是這靈魂互換之事，太過離奇，若是真有此等奇事，怕是會亂了綱常倫理。不過這電影裡的正能量，倒也值得宣揚，讓百姓們都知道，隻要努力奮鬥，就能實現自己的價值。”
東漢
蔡倫摩挲著手中紙樣，點頭笑道：“這靈魂互換的巧思，倒如我改進造紙術般，於尋常中見新奇！艾迪生從頹喪到振作，馬小從尖銳到包容，恰似粗糙樹皮化為光潔紙張，需經磨礪方見真章。若能將這故事刻於紙上，傳於市井，定能讓百姓在笑語中悟得‘堅持’二字。”
唐朝
李白看完拍案而起，執酒壺大笑：“快哉！快哉！這艾迪生、馬小，如孤舟搏浪，縱靈魂互換也敢闖拳台，頗有‘天生我材必有用’的狂氣！若以詩記之，當寫‘拳台如江濤，互換亦英豪。一笑破千難，豪情衝碧霄’，這般鮮活痛快，可比宮中雅樂有趣多了！”
唐朝
杜甫捋須輕歎，目光凝重卻帶暖意：“影片雖詼諧，卻藏人間苦樂。艾迪生遭誣陷而不墜誌，馬小棄成見而相扶，恰似亂世中百姓守心向善。可歎‘艱難苦恨繁霜鬢’，若世間人皆有此堅韌，何愁路難行？當為其賦句‘互換魂靈誌未移，拳台拚搏見真脾。人間多少風霜事，不負初心便可期’。”
宋朝
蘇軾搖著竹扇，笑得豁達：“妙啊！靈魂互換如‘竹杖芒鞋輕勝馬’，雖荒誕卻見性情——艾迪生從頹唐到奮起，馬小從尖銳到溫柔，恰似人生‘回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴’的通透。若填一闋《定風波》，定要寫‘拳台輸贏何足論，要緊，初心未改是英雄’！”
南宋
黃道婆握著織布梭，眼裡帶笑：“這片子裡的人，倒像我改良棉紡時那般——艾迪生遇挫不餒，馬小知錯就改，都是肯下苦功、肯變思路的。那拳台攜手，正如紡紗織布，需經緯相濟方能成布。該把這‘互助奮進’的道理說給織戶們聽，日子再難，肯齊心、肯堅持，總能織出好光景。”
宋朝
李清照輕攏衣袖，抿唇淺笑：“這故事倒有幾分癡氣與俠氣。馬小換魂後，既有女子的細膩，又添男子的剛勁；艾迪生亦然，軟語間藏著熱血。可填《如夢令》記之：‘互換魂靈驚措，拳台並肩相護。笑罷淚沾裳，最是初心不負。爭渡，爭渡，贏取滿堂歡呼’，這般情致，倒比閨中閒愁鮮活。”
元朝
馬致遠望著銀幕出神，而後低吟：“影片如‘古道西風瘦馬’，起於失意，終於奮起。艾迪生似‘夕陽西下’時的遊子，卻憑一股勁‘斷腸人在天涯’也敢尋出路；馬小如寒梅，傲立中見溫柔。可作小令：‘魂互換，拳台戰，失意人終成好漢。風也暖，雲也淡，初心一顆，把艱難都斷’。”
明朝
徐霞客背著行囊，眉飛色舞道：“妙哉！艾迪生與馬小的經曆，恰似我遊曆山川——初遇困境（靈魂互換），後尋出路（練拳複仇），一路雖險，卻滿是新鮮與收獲！那拳台如險峰，唯有敢闖敢拚，方能登頂見風景。若把這故事寫進遊記，定能讓後人知：人生處處是‘險峰’，闖過去便是新天地！”
清朝
納蘭性德合目沉思，指尖輕叩桌麵，語氣清婉：“這故事最動人處，是‘相伴’二字。艾迪生與馬小，從對立到相攜，恰似‘一生一代一雙人’的默契，縱有‘靈魂錯位’的波折，也終得‘相看兩不厭’。可填《浣溪沙》：‘互換魂靈意未休，拳台風雨共綢繆。人間至味是相守’，這般溫情，倒抵得過許多離愁。”
西漢
腐儒（附會經學派）捧著竹簡急得跺腳，斥道：“此等荒誕之術，簡直有違‘天人感應’！男女魂魄互換，亂人倫、悖綱常，與《禮記》‘男女有別，授受不親’之訓背道而馳！拳台之上赤手相搏，失君子之風，更顯市井粗鄙。當禁之！免得壞了世道人心，汙了聖人教化！”
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朝唐
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宋南
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朝元
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朝明
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朝清
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