西漢
劉邦以“布衣天子”起家，深諳“得民心者得天下”“靠功臣定天下”的道理，對雍正的評價會聚焦“治民”與“馭臣”的平衡。
對“攤丁入畝”廢除人頭稅，劉邦撫須稱許：“朕滅秦後廢苛法、約三章，為的是讓百姓‘休養生息’；胤禛廢丁銀，讓貧者無徭役之累，富者按田出賦，此乃‘均賦稅、安民心’之智！比之秦代‘頭會箕斂’，勝之遠矣！”
對“養廉銀”製度，也認可：“朕給功臣裂土封侯，為的是讓其‘無貪腐之由’；胤禛以厚祿養廉，斷官員盤剝百姓之念，皆是‘以利止貪’，懂治官者，當知‘祿足則吏廉’！”
對雍正嚴懲年羹堯、隆科多（昔日奪嫡功臣），劉邦搖頭歎息：“年、隆二人，昔日元勳，如朕之韓信、蕭何。有功則賞，有過則貶，何必羅織罪名、株連滿門？朕擒韓信而不殺（貶為淮陰侯），罷蕭何而留用，為的是讓群臣知‘帝恩可恃’；胤禛如此苛待功臣，雖能震懾一時，卻讓天下士人寒心——日後誰還敢為君效死？”
劉邦靠分封劉姓宗室鞏固天下，對雍正打擊兄弟宗室的做法極為不解：“朕封劉姓王以鎮四方，雖有七國之亂，卻也保劉氏百年根基；胤禛對兄弟趕儘殺絕，看似穩固皇權，實則讓宗室無人可用——一旦外有強敵、內有權臣，誰來幫皇室撐場麵？‘兄弟雖爭，終是同姓；權臣雖順，難保異心’，此理胤禛不懂！”
西漢
作為以“雄才大略”推動集權、拓展疆土的帝王，漢武帝對雍正的評價會聚焦“集權效率”與“統治根基”的平衡。
對雍正設立軍機處、將權力高度集中於皇帝手中，漢武帝拍案稱：“朕設內朝、用近臣，罷黜丞相權柄，為的是打破‘外朝掣肘’；胤禛設軍機處，讓大臣‘跪受筆錄’，政令直達天下，比朕更徹底——帝王要乾大事，必先攥緊權柄，否則如文帝、景帝，雖治世卻難拓疆！”
對雍正平定羅卜藏丹津、設駐藏大臣鞏固邊疆，更讚歎：“朕派衛青、霍去病擊匈奴，設河西四郡、置西域都護府，為的是‘強漢無外患’；胤禛定青海、固西藏，把邊疆土司納入中樞管轄，繼‘犯強漢者雖遠必誅’之威，此等魄力，配稱‘有為之君’！”
漢武帝雖尚“武功”，卻也重視“文治”（如罷黜百家獨尊儒術、興太學），對雍正的鐵腕統治頗有微詞：“朕雖連年征戰，卻知‘兵者凶器，不可久用’，晚年下《輪台罪己詔》，與民休息；胤禛靠嚴刑峻法推改革，動輒株連功臣、興文字獄，讓天下人‘畏君而不親君’——帝王治國，當‘威德並施’，光靠嚇唬人，雖能收一時之效，卻會讓百姓離心，一旦有變，無人肯為朝廷賣命！”
對雍正打擊宗室，直言：“朕雖削藩，卻留諸侯性命、保其爵位，為的是‘留宗室血脈，防外姓奪權’；胤禛把兄弟當仇敵，圈禁的圈禁、賜死的賜死，看似斷了內患，實則讓皇室成了‘孤家寡人’，非長久之計！”
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唐朝
李世民自身經曆“玄武門之變”，既懂權力鬥爭的殘酷，又重“君臣共治”的平衡，對雍正的評價會帶著“過來人之鑒”的複雜。
對雍正偽裝“閒人”、暗結勢力奪嫡，李世民坦言：“諸皇子爭儲，如儲位懸空，朝堂必亂。朕當年殺建成、元吉，亦是‘先下手為強’，為的是止朝堂內鬥；胤禛暗蓄力量、靜待時機，而非明火執仗廝殺，手段更顯沉穩——‘奪嫡非所願，然為安天下，不得不為’，此中滋味，唯過來人能懂！”
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