不過他敢下‘罪己詔’（雖非正式，但對征伐高句麗反思），朕到死都沒認過錯，這點他比朕有勇氣。但他殺兄弟、逼老爹，朕可沒乾過——朕對馬皇後的兒子（太子朱標）百般嗬護，對其他兒子也沒下狠手，論‘家庭倫理’，朕比他強。”
明成祖朱棣：“朕靠‘靖難之役’從侄子（建文帝）手裡奪皇位，李世民靠‘玄武門之變’從兄弟手裡奪皇位，咱倆都是‘靠武力上位’，懂‘成者為王，敗者為寇’的道理。不過他是‘先發製人’（主動設伏），朕是‘被逼無奈’（建文帝先削藩），論‘師出有名’，朕比他占理。
他北擊突厥、擒頡利可汗，朕五征蒙古、遷都北京（天子守國門），都是為了‘掃平邊患’，讓北方少數民族不敢南下。他設安西都護府管西域，朕派鄭和下西洋揚國威，論‘對外格局’，朕不輸他。但他打突厥靠‘分化瓦解’（挑動部落矛盾），朕打蒙古靠‘猛衝猛打’，結果他沒耗多少國力，朕卻把國庫打空了，這點他比朕‘精明’。
他重用前太子舊部（魏征），朕也重用建文帝舊臣（解縉），都是知道‘人才不分陣營’，隻要有用就敢用。但他沒像朕那樣‘殺功臣’——朕殺了解縉、景清，就是怕他們懷念舊主；他對魏征始終信任，哪怕魏征死後懷疑其私藏諫稿，也隻是推倒墓碑，後來又恢複了，論‘容人之量’，朕不如他。
他立懦弱的李治為太子，結果武則天篡權；朕立朱高熾（明仁宗）為太子，雖說明知他胖，卻知道他仁厚，能守好江山，還安排朱瞻基（明宣宗）當太孫，父子相繼，開創‘仁宣之治’，論‘立儲眼光’，朕比他強。”
玄燁（康熙）會立足自身帝王視角，既肯定李世民的治國功績，也會以成熟帝王的審視眼光，點出其行為的爭議性，同時暗含對自身治世理念的對照，語氣沉穩而兼具考量：“太宗皇帝（李世民）少年起兵定天下，掃平群雄如摧枯拉朽，這份勇武謀略，當屬帝王中佼佼者。登基後開創貞觀之治，任賢納諫、輕徭薄賦，讓百姓安養生息，使大唐聲威遠播，此等治國實績，後世帝王皆當借鑒。
然‘玄武門之變’，畢竟是兄弟相殘、威逼父上，雖為奪權之需，卻破了綱常倫理，為後世儲位之爭埋下隱患——我朝立儲之難，亦見此中教訓之深。不過，他登基後能以‘明君’自勉，用治世之功彌補前事之瑕，也算守住了帝王的根本責任。
若論經營天下，他拓土開疆、懷柔四夷，與朕平定三藩、收複台灣、親征噶爾丹，皆是為了穩固疆域、安定社稷，此心相通。但治世更需長治久安，貞觀之治的短暫鼎盛，亦提醒後世：帝王之賢，不僅在自身能力，更在為王朝立下可延續的規矩，讓江山不在一君一臣的更迭中動蕩，這才是最難之處啊。”
清高宗弘曆：“朕在位六十年，平準噶爾、定回部、收台灣，把清朝疆域擴到最大；李世民北擊突厥、開西域、被尊‘天可汗’，咱倆都是‘十全武功’的帝王，懂‘帝王之威，必靠拓土立’的道理。但他打突厥靠‘李靖、李積’，朕打準噶爾靠‘兆惠、福康安’，論‘麾下猛將’，咱倆不相上下；論‘疆域麵積’，朕的清朝（1316萬平方公裡）比他的唐朝（鼎盛時1237萬平方公裡）還大，這點朕略勝一籌。
他開創‘貞觀之治’，朕締造‘康乾盛世’，都是‘治世巔峰’。他靠‘輕徭薄賦’‘納諫’讓百姓富足；朕靠‘減免錢糧’（五次全免全國賦稅）、‘興修水利’讓百姓安居樂業，還主持編纂《四庫全書》，既抓‘民生’，又抓‘文化’，比他‘隻重治世、輕忽文化’更全麵。不過他‘納諫’是真聽勸，魏征說他‘奢侈’，他就停建宮殿；朕雖也‘納諫’，但大臣敢像魏征那樣‘當眾駁逆’，朕早把他貶到邊疆了，論‘容人之量’，他比朕強，但論‘帝王權威’，朕比他更足。
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他完善‘三省六部製’，朕設‘軍機處’，都是為了強化集權。他讓中書省、門下省互相製衡，權力還能分出去一些；朕讓軍機處‘跪受筆錄’，所有權力都攥在手裡，連和珅這樣的寵臣，朕說殺就殺，沒給任何人分權的機會，論‘集權徹底性’，朕比他更勝一籌。
他晚年‘修宮殿、打高句麗’，耗空國力；朕晚年‘六下江南’‘重用和珅’，也讓吏治腐敗。但他能‘反思’（雖未下正式罪己詔，卻停罷征伐），朕卻到死都沒認過錯——這點他比朕有‘清醒’，但朕留下的‘國庫充盈、疆域穩固’的江山，比他晚年的‘動蕩局麵’強，算是‘瑕不掩瑜’。
他立懦弱的李治為太子，導致武則天篡權；朕立顒琰（嘉慶帝）為太子，雖不算頂尖明君，卻能穩住朝局，還殺了和珅，清除了腐敗，論‘立儲眼光’，朕比他靠譜。說到底，李世民是‘治世的開創者’，為後世定下‘明君’的標準；朕是‘治世的集大成者’，把帝王的‘權、威、功’推到極致，咱倆都是‘千古一帝’，隻是他‘開先河’，朕‘登巔峰’！”
放播續繼幕天
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