靜思苑的日子，在一種表麵平靜、內裡驚濤駭浪的僵持中，又過去了兩天。
辛棄疾如同一個最耐心的獵手，也如同一個最專注的學者，將自己絕大部分精力都投入到了對《百毒紀要》和那虛無縹緲的“逆轉化”之法的研究中。他不再試圖主動求見範如山，而是通過每日與送飯仆役或偶爾前來的文先生的簡單交談，不動聲色地傳遞著“屈服”與“專注”的信號。
他甚至在文先生再次來訪時，“主動”將一份辭官奏本的草稿交給了對方，言辭“懇切”，充滿了“自責”與“力有不逮”的無奈，隻請求範相能在朝廷那邊代為斡旋，使其不至於引起過多波瀾。這份草稿寫得極有水平，表麵看是認罪服軟，字裡行間卻隱約透著一絲被逼無奈的怨氣，足以讓範如山相信這是他內心掙紮後的結果，又不會過於刺激對方。
範如山那邊，似乎對他的“識時務”頗為受用。在辛棄疾交出辭官草稿的次日，文先生便帶來了範如山的“回禮”——幾本裝幀古樸的道家典籍和雜家筆記。
“辛公子，相爺聽聞你探尋《三生引》與陣法之道，特讓在下從府中藏書樓尋來這幾本書。”文先生將書放在書案上，語氣平和，“其中或有涉及‘三生’、‘引魂’、‘陰陽轉化’之說的零星記載，雖未必是公子所需之《三生引》本身，但或可觸類旁通，開闊思路。相爺說了，學問之事，貴在堅持，望公子靜心研讀。”
辛棄疾心中冷笑，範如山果然老謀深算。這幾本書，既是示好，也是進一步的試探和控製。示好在於，他似乎在幫助辛棄疾尋找救人之法；試探在於，他想看看辛棄疾是否真的沉迷於此；控製在於，他提供的線索依舊在他的掌控範圍內，如同吊在拉磨驢子眼前的胡蘿卜，讓你看到希望，卻始終無法真正觸及。
“多謝範相，多謝文先生！”辛棄疾臉上適時地露出感激之色，雙手接過那些書，仿佛捧著救命稻草。他迫不及待地翻開最上麵一本名為《雲笈七簽》節選的道藏，目光迅速掃過目錄。
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文先生見狀，眼中閃過一絲不易察覺的滿意，又寒暄兩句，便告辭離去。
辛棄疾待其走遠，臉上的感激迅速褪去，變得凝重而專注。他深知，範如山提供的書，或許真有價值，但更需要警惕其中可能存在的誤導。他必須用自己的智慧和判斷，去蕪存菁。
他埋首書海，幾乎廢寢忘食。除了必要的進食和短暫的休息，所有時間都耗費在了這些故紙堆中。燭火常常燃至深夜，映照著他日益消瘦卻目光灼灼的臉龐。
《百毒紀要》中的毒理詭譎陰狠，記載的諸多毒方往往需要活人試藥，其描述冷靜得近乎殘忍，字裡行間仿佛能聞到血腥味。而道家典籍和雜家筆記中，關於“三生”、“引魂”、“陣法”的記載則充滿了玄想與神秘，有時是長生久視的丹方，有時是溝通幽冥的儀式，有時是逆轉陰陽的猜想，荒誕不經者居多，偶有靈光一閃的奇思，卻都缺乏係統性的論述和實證。
辛棄疾強迫自己沉浸在這一切之中。他時而因《百毒紀要》中描述的那些慘無人道的試藥記錄而憤怒握拳，指甲深掐入掌心；時而又因某本雜記中一句關於“以情為引，可動天地”的狂言而陷入長久的沉思；時而在紙上瘋狂演算推演著某個簡陋陣法的可能變化，直到頭暈眼花。
他的大腦像一架超負荷運轉的機械，高速處理著這些混亂、矛盾、甚至有毒的信息。墨問的影子在這些文字間若隱若現，一個才華橫溢卻又漠視生命，執著於探索生命與毒素極致奧秘的“狂醫”形象，逐漸清晰。他仿佛能看到一個孤獨偏執的身影，在實驗室（或者說刑房）中，冷靜地觀察著中毒者在“相思入骨”的幻夢中一點點耗儘生命，並記錄下每一個細微的反應。
這種認知讓他不寒而栗，同時也更加揪心於蘇青珞所承受的痛苦。每多讀懂一分“相思入骨”的機理，他對蘇青珞的擔憂便加深一分，對下毒者的恨意也熾烈一分。
精神的煎熬與體力的消耗，讓他迅速憔悴。但那雙鳳眸中的火焰，卻未曾熄滅，反而在知識的燃料（哪怕是這些黑暗的知識）和救人的執念支撐下，燃燒得更加幽深、更加堅定。
這天深夜，他正對著一卷名為《靈憲雜錄》的孤本筆記苦思。筆記中提及，海外有方士認為，世間存在一種“情蠱”，並非實物，而是一種以強烈執念結合特殊頻率的精神力場，可跨越空間影響他人心神，甚至……在一定條件下“轉移”傷害。這與“逆轉化”的理念，似乎有某種程度的暗合。
“精神力場……特殊頻率……轉移……”辛棄疾喃喃自語，手指無意識地在書案上劃動著。他試圖將這些抽象的概念，與《百毒紀要》中關於“相思入骨”受“情絲”影響的特性聯係起來。
就在這時，那熟悉的蟲鳴哨聲，再次穿透寂靜的夜空，微弱卻清晰地傳入他的耳中。
辛棄疾立刻屏住呼吸，全身感官提升到極致。
這次的訊息，帶著一絲急促：
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